Хранилище знаний о Японии аниме клуба "Yami no Stigma" (г.Барнаул)

Объявление

Внимание!!! На нашем сайте открылся новый раздел, где вы можете "погулять" по Японии! Он находится в шапке под названием "Карта". Приятных прогулок!

Дорогие гости, теперь для вас доступ на форуме ограничен. Чтобы получить полный доступ ко всем нашим статьям о Японии, вам необходимо зарегистрироваться на форуме. Учетные записи, не посещающие форум долгое время, будут безжалостно удалены.

ВНИМАНИЕ, ВНИМАНИЕ! Требуется помощник на форуме! Требования: личный энтузиазм, умение пинать свою лень, заинтересованность Японией и наличие определенного свободного времени (хотя бы час в день или выхоные). Опыт работы НЕ ТРЕБУЕТСЯ (всему вас научим, не так уж это и сложно). Зарплата: удовлетворение от проделанной работы, виртуальные печеньки, полный доступ к нашей библиотеке, а также новые собеседники. Обращаться: Токате или Мистоган

Уважаемые гости нашего форума, для лучшей работы форума просим вас сообщать нам об ошибках в статьях, а так же ваши вопросы и пожелания насчет новой информации. Для этого просим вас пройти в тему Вопросы, предложения и пожелания в форуме Все о Японии.

Администрация


Погода в родном городе:
Аниме онлайн:
Аниме Онлайн и не только!
Мы ВКонтакте:

Счётчик:


Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Военное дело Японии

Сообщений 31 страница 60 из 72

31

Культура периода Сэнгоку/ В период Сэнгоку развивалась национальная культура. Дзэнские монахи несли свои знания в воинское сословие. Развивались различные направления искусства, необычайно популярными становятся в то время классическая китайская поэзия канси и живопись Суйбокуга. Владение хотя бы одним из этих искусств считается для воина если не обязательным, то желательным. Рэнга и хайку становятся классическими японскими видами искусства. Развиваются национальный театр, музыка, расцветает искусство чайной церемонии тяною.
Новый взлет переживает аскетичная и прекрасная в своей простоте архитектура. Дзэнские сады камней и песка возникают именно в период Сэнгоку. Растут объемы книгопечатания и очень популярными становятся книги, в том числе «Отоги-дзоси» — сборник моралистических  и «Кангисю» — сборник популярных песен./

0

32

Завершение периода Сэнгоку Дзидай
В 1568 году Ода Нобунага захватил Киото, тем самым объединение страны казалось было завершено, но в 1582 году случился Инцидент в храме Хонно-дзи во время которого Акэти Мицухидэ, предав своего господина, напал на него в храме, в Киото. После смерти Нобунаги, начались споры между видными военачальниками за пост правителя объединённой страны. Победителем из этого спора вышел Тоётоми Хидэёси, который продолжил завершение объединения Японии. И наконец, после смерти Хидэёси, установился сёгунат Токугава. Появилась централизованная власть, которую так ждала истощёная за этот период множественных кровопролитных  новая, объединенная Япония.

Среди историков нет единого мнения относительно хронологических рамок сэнгоку дзидай. Есть точка зрения, согласно которой конец сэнгоку следует датировать 1573 годом, когда последний сёгун из династии Асикага (Асикага Ёсиаки) был изгнан Нобунага из Киото. Однако фактически в 1573 году, и, тем более, в 1568 году, Нобунага был лишь одним из вероятных претендентов на роль фактического правителя Японии. Кто знает, стал бы он объединителем страны, если бы в 1573 году выдающийся полководец Такэда Сингэн не умер, а продолжил бы исполнение приказа Ёсиаки по усмирению Нобунага.

Существует точка зрения о том, что Ода Нобунага практически завершил объединение страны. Однако на момент его смерти в 1582 году огромные области оставались ему неподконтрольны — остров Кюсю, где стремительно росло могущество клана Симадзу, остров Сикоку, которым завладел дом Тёсокабэ. В западных провинциях Нобунага и его полководцы вели изнурительную войну с кланом Мори. В области Канто господствовал дом Ходзё, а на севере — Датэ (не будем упоминать других японских даймё, не столь могущественных). Концом периода сэнгоку многие также считают 1590 год, когда после осады огромной армией Тоётоми Хидэёси пал замок Одавара — столица княжества Ходзё (Го-Ходзё).

Сохранилось письмо, написанное Хидэёси в лагере под Одавара своей жене:
Теперь мы удерживаем врагов как птиц в клетке, поэтому, пожалуйста, не беспокойся… Мы встали в двухстах или трёхстах метрах, окружили Одавара двойным рвом, и не позволим бежать ни единому человеку. Все воины восьми восточных провинций заперты внутри, и если мы разрушим Одавара, дорога в Дэва и Муцу открыта. Это треть всей Японии, и хотя я старею, я должен думать о будущем и сделать всё для страны. Поэтому я намерен совершить славные дела и готов к долгой осаде, с запасами, и золотом, и серебром в изобилии, чтобы вернуться со славой и оставить о себе добрую память. Я желаю, чтобы ты поняла это и рассказала всем.

— (17 мая 1590 года)
http://s3.uploads.ru/t/w9W3B.jpg
http://s3.uploads.ru/t/iP7HF.jpg
http://s2.uploads.ru/t/hNOMi.jpg
http://s3.uploads.ru/t/Vlp1Y.jpg

0

33

Это что-то как я понял вроде законодательства разные подходы к его определению
«Роккаку-си сикимоку» в зарубежной историографии посвящено немало , в одних уложение анализируется преимущественно в контексте социально-экономических проблем, в других - в рамках социально-политической . Кацумата Сидзуо рассматривал «РС» как взаимный договор вассалов-землевладельцев, в котором они ограничивали не только власть даймё, но и интересы некоторых представителей своей социальной группы во имя общей выгоды.
Для Цудзимото Хироаки «РС» - это, по сути, двусторонний феодальный договор, в котором даймё давал вассалам юридические гарантии их прав на земельные владения. «РС» призван был обеспечить наилучшие условия для присвоения землевладельцами ренты и подавления сопротивления крестьян. Вместе с тем историк отмечал, что в своде также регулировались противоречия между вассалами и ближним кругом служилых людей даймё.
Дэвид Изон рассматривал «РС» как мирный договор между даймё и вассалами, призванный зафиксировать политический компромисс, достигнутый после междоусобной войны. Проводя параллели между содержанием «РС» и «Великой хартии вольностей», он не видел в социальной борьбе и противоречиях между крестьянскими общинами и землевладельцами главного фактора, обусловившего создание «РС». По его мнению, в «РС» отражено изменение отношения воинов к способам регулирования конфликтов; они стали выбирать не месть и насилие, а четко прописанные в законах принципы для разрешения взаимных противоречий. 
Свод «Роккакуси сикимоку» был написан в 1567г. В научный оборот этот источник был введен сравнительно недавно - в 1937г. японским ученым Маки Кэндзи, который назвал его «Ёсихару сикимоку» по имени даймё Роккаку Ёсихару монограмма
которого стоит в конце текста уложения. Тем не менее, в синхронных источниках «РС» именовался гоокимэ (дословно - «высочайшие установления»).
Подлинник свода не сохранился. До нашего времени дошло в общей сложности пять списков «РС», в некоторых рядом стоят монограммы Ёсихару и его отца Ёсиката , который, приняв монашеский обет, формально передал власть сыну, но фактически по распространенной в ту эпоху традиции стал его соправителем.
«РС» состоит из короткой преамбулы, основного текста (67 статей), клятв вассалов (из пяти статей) и даймё (из трех статей), обязывавшихся соблюдать законы, а также шести позднее добавленных к основному тексту «РС» статей (цуйкахо)
«Роккаку-си сикимоку» в зарубежной историографии посвящено немало , в одних уложение анализируется преимущественно в контексте социально-экономических проблем, в других - в рамках социально-политической . Кацумата Сидзуо рассматривал «РС» как взаимный договор вассалов-землевладельцев, в котором они ограничивали не только власть даймё, но и интересы некоторых представителей своей социальной группы во имя общей выгоды.

Для Цудзимото Хироаки «РС» - это, по сути, двусторонний феодальный договор, в котором даймё давал вассалам юридические гарантии их прав на земельные владения. «РС» призван был обеспечить наилучшие условия для присвоения землевладельцами ренты и подавления сопротивления крестьян. Вместе с тем историк отмечал, что в своде также регулировались противоречия между вассалами и ближним кругом служилых людей даймё.

Дэвид Изон рассматривал «РС» как мирный договор между даймё и вассалами, призванный зафиксировать политический компромисс, достигнутый после междоусобной войны. Проводя параллели между содержанием «РС» и «Великой хартии вольностей», он не видел в социальной борьбе и противоречиях между крестьянскими общинами и землевладельцами главного фактора, обусловившего создание «РС». По его мнению, в «РС» отражено изменение отношения воинов к способам регулирования конфликтов; они стали выбирать не месть и насилие, а четко прописанные в законах принципы для разрешения взаимных противоречий.

Со своей стороны Миядзима Кэйити подчеркивал, что власть даймё Роккаку была серьезно ограничена вассалами еще до принятия «РС». Кроме того, он высоко оценивал уровень автономии и самоуправления, достигнутый крестьянскими общинами, которые фактически были признаны Роккаку субъектами судебной системы.

Свод «Роккакуси сикимоку» был написан в 1567г. В научный оборот этот источник был введен сравнительно недавно - в 1937г. японским ученым Маки Кэндзи, который назвал его «Ёсихару сикимоку» по имени даймё Роккаку Ёсихару[6], монограммакоторого стоит в конце текста уложения. Тем не менее, в синхронных источниках «РС» именовался гоокимэ (дословно - «высочайшие установления»). Подлинник свода не сохранился. До нашего времени дошло в общей сложности пять списков «РС», в некоторых рядом стоят монограммы Ёсихару и его отца Ёсиката, который, приняв монашеский обет, формально передал власть сыну, но фактически по распространенной в ту эпоху традиции стал его соправителем.

«РС» состоит из короткой преамбулы, основного текста (67 статей), клятв вассалов (из пяти статей) и даймё (из трех статей), обязывавшихся соблюдать законы, а также шести позднее добавленных к основному тексту «РС» статей (цуйкахо).

Источники «Роккаку-си сикимоку». Японские исследователи считают, что прообразом «РС» было так называемое «Уложение из двадцати трёх статей» («Дзёмоку нидзюсанкадзё», далее - «ДН»). Симомура Исао убедительно показал, что 23 статьи были составлены в период правления Роккаку Ёсиката, обратив внимание на их поразительное сходство с «РС».

Определенная преемственность обнаруживается между «РС» и законодательством Камакура и Муромати бакуфу. Вместе с тем в ряде статей кодекса признается действие норм обычного права. Так в ст.11,14,17 говорится об обычаях сёэн (вотчин) и деревень (сёрэй, горэй), в ст.34 - об обычаях сёэн и законах разных областей и мест.

Кроме того, ст.11,12,53, а также ст.1 (добавленная) содержат слово гохо - («высочайший закон»), которое можно трактовать как законы, введенные домом Роккаку[14]. В приказах, издававшихся вассалами (бугёнин) дома Роккаку, можно найти многие нормы, впоследствии ставшие частью «РС». Вместе с тем судебно-процессуальные положения, которые вошли в «РС», как следует из анализа актового материала, действительно использовались в юридической практике.

Таким образом, в основу законов «РС» была положена судебная практика и отдельные указы дома Роккаку, а также (в меньшей мере) юридическая традиция, восходившая к периоду Камакура бакуфу. При этом законодателями в ряде случаев не отрицались и обычно-правовые нормы различных областей провинции Оми.

Клан Роккаку в периоды Камакура и Муромати. Дом Роккаку был главной линией рода Сасаки, происходившей от потомков императора Уда (так называемые Уда Гэндзи). Роккаку в период Муромати постоянно назначались на должности сюго (военных наместников) южной части провинции Оми[18].

После ослабления центральной власти в результате междоусобных войн сюго Роккаку Такаёри (?-1520) начал захватывать вотчины храмов и столичных аристократов (кугэ), а также владения прямых вассалов сёгуна в Оми. В 1487г. и 1491гг. бакуфу предприняло два неудачных карательных похода против него. Зенита могущества дом Роккаку достиг при сыне Такаёри - Садаёри (1495-1552), который стал влиятельнейшим советником сёгуна Асикага Ёсихару.

Политический кризис в княжестве Роккаку и создание «Роккаку-си сикимоку». В 1560-х годах княжество Роккаку переживало острейший политический кризис и едва сдерживало натиск внешних врагов. В 1563г. по приказу Ёсихару, внука Садаёри, в замке Каннондзи был убит могущественный вассал Гото Кататоё и его сын. Их гибель положила начало серьезному конфликту Роккаку с их вассалами (т.н. смута Каннондзи)[20]. Когда стало известно о гибели Гото Кататоё, многие вассалы немедленно покинули замок Каннондзи вместе с семьями и челядью и отложились от Роккаку, перейдя на сторону их злейших недругов из дома Адзаи. Столкнувшись с мятежом вассалов, Ёсиката и Ёсихару бежали из своей твердыни Каннондзи. В том же 1563г. Гото Такахару - другой сын Кататоё - осадил и захватил эту крепость[21]. Однако затем при посредничестве Гамо Садахидэ - вассала Роккаку - между даймё и Гото Такахару было заключено перемирие. Роккаку вернулись в Каннондзи-дзё, а Такахару был признан Роккаку главным наследником земель и клана Гото. Связь между созданием «РС» и политическим кризисом в княжестве Роккаку 1563г. четко прослеживается в тексте уложения (преамбула, ст.3,4).

Другие фрагменты памятника указывают на чрезвычайные внешние обстоятельства, сопутствовавшие его принятию: неудачную войну с кланом Адзаи (Асаи), который контролировал север Оми.

Представляется, что непосредственные причины принятия «РС», если исходить из его содержания, следует искать в политической сфере. Это, во-первых, смута Каннондзи, а, во-вторых, борьба Роккаку с Адзаи. Согласие даймё Роккаку на создание уложения, серьезно ограничивавшего его власть, было возможно лишь в обстановке политического кризиса: после раскола среди вассалов во время смуты Каннондзи и разгрома войск Роккаку силами Адзаи. Само принятие «РС» можно рассматривать как уступку со стороны правителя.

Ограничение власти даймё вассалами -- прежде всего в сфере законодательства и судопроизводства -- одна из ключевых тем «Роккаку-си сикимоку». В уложении защищались от посягательств даймё и ближнего круга его служилых людей традиционные права и вольности вассалов. Это косвенно свидетельствует о том, что ранее вассалы терпели обиды и злоупотребления от даймё и его ближайшего окружения.

Как следует из ст.1 клятвенной присяги текст уложения был написан двадцатью вассалами дома Роккаку. При этом они выступили не просто в роли исполнителей воли даймё, а определили содержание «РС» и санкционировали его введение в силу наряду с князем. Текст, разработанный вассалами, поступил на рассмотрение отца и сына Роккаку, которые его одобрили и затем дали клятву соблюдать законы свода под страхом божественной кары. Такую же клятву принесли и сыгравшие решающую роль в составлении уложения двадцать вассалов.

Согласно тексту клятвенной присяги (ст.1 и 6) даймё мог принять новые законы лишь после совета со всеми двадцатью вассалами. Наконец, в ст. 38 «РС» провозглашалось, что прежние указы и вердикты даймё Роккаку остаются в силе. При этом прямо указывалось, что среди них могли быть «несправедливые» решения, которые не должны использоваться в качестве прецедента в будущих делах.
 
В сфере судопроизводства двадцать вассалов фактически составляли судебную «коллегию», которая вместе с даймё была наделена высшей судебной властью. В «РС» четко определялся круг судебных посредников (госата содзя), имевших право докладывать даймё о тяжбах и жалобах: это те самые двадцать вассалов, подписавших присягу. При этом даймё был властен увеличивать число госата содзя только с согласия давших клятвы вассалов (ст.65,66). Наконец, в ряде статей свода ограждались от посягательства традиционные вольности и привилегии землевладельцев-вассалов, в частности в жесткие рамки ставились «фискальные» прерогативы даймё (ст.33,34,35).

Власть даймё и интересы вассалов. Действие «РС» как законодательного свода должно было распространяться не только на воинов-вассалов Роккаку, но и на остальные социальные слои княжества. Суд даймё Роккаку до написания уложения разбирал не только споры между вассалами, но и тяжбы торговцев, а значительная часть грамот, составленных бугёнин Роккаку адресована верхушке крестьянских общин (мёсю, сатанин). Однако, естественно, было бы ошибкой считать, что в «РС» в равной мере отражены интересы всех сословных групп. Составителями свода были землевладельцы-буси, которые зафиксировали в нем, прежде всего, свои интересы.

Несмотря на серьезные ограничения власти правящего дома в «РС», вассалы вовсе не стремились к ликвидации власти даймё. В кодексе присутствует «монархическая» идея о важности благополучия и процветания правящего дома. Вассалам предписывалось не выступать посредниками по делам, «которые идут во вред княжеству и высочайшему дому [даймё]», а также молиться о его процветании, и не щадя себя, сражаться за дом Роккаку. Даймё Роккаку представал как сюзерен и правитель южной части Оми, в определенной устойчивости власти которого был заинтересован землевладельческий класс.

Авторитет и иные ресурсы княжеской власти оказались необходимы для сохранения землевладельцами господства и присвоения ренты с поместий и вотчин. В Японии к началу XVI в. крестьянские общины (со) стали серьезной социальной силой и добились широкой автономии по отношению к землевладельцам. В эпоху сэнгоку продолжалась острая социальная борьба между землевладельцами и крестьянскими мирами. Об этих коллизиях красноречиво свидетельствует и «РС» (ст.14-24). Кроме того, даймё был востребован как посредник в урегулировании конфликтов между землевладельцами относительно земельных угодий, зависимых людей.

0

34

Страшная война Онин и последующий упадок центральной власти привели к хаосу и повсеместной войне. Каждый самурай, обладающий кучкой солдат и минимальным военным опытом, стремился урвать себе кусок земли, перешагивая через горы трупов, и владел им до тех пор, пока не становился жертвой более сильного соседа. Ушли в небытие могущественные фамилии – Ямана, Сиба, Хатакэяма, и им на смену пришли безвестные, но целеустремленные люди, сколотившие новые княжества с помощью меча, хитрости и жестокости.
Первым из пепла войны Онин поднялись Ходзё. Этот род, основанный Ходзё Соун, вначале владел всего двумя провинциями – Идзу и Сагами. На пути к завоеванию области Канто стояли все еще могучие кланы Уэсуги и Асикага. Разбив их в нескольких битвах, к 1540 г. Ходзё овладели большей частью этой равнины – рисовой житницы страны. Позиции Уэсуги, однако, оставались сильны. Они решили вернуть себе форт Кавагоэ, занимавший ключевую позицию на границе земель Уэсуги и Ходзё. Осенью 1544 г. объединенная армия Уэсуги и Асикага в несколько десятков тыс. чел. осадила Кавагоэ, который защищало 3 000 чел. Положение Ходзё еще больше осложнялось тем, что против них выступили западные соседи – кланы Имагава и Такэда. Их войска вошли в провинцию Сагами и угрожали замку Одавара. Целая зима ушла на переговоры с Такэда и Имагава, пока наконец летом Сингэн не увел свою армию в Синано. Глава рода Ходзё Удзиясу (1515-1571) немедленно двинулся с 8 000 самураев на выручку крепости Кавагоэ. В отчаянной ночной атаке он обрушился на лагерь осаждавших. Расслабленные долгой осадой, ошарашенные неожиданным нападением воины Уэсуги побежали. Эта блестящая операция принесла Удзиясу славу великого воина. Остатки клана Уэсуги он добил в 1551 г. в битве при Хараи. Главный восточный противник был повержен. На западе Ходзё не раз пришлось воевать с Имагава Ёсимото и Такэда Сингэн, пока три полководца не заключили союз, чтобы развязать себе руки в войнах с другими противниками. Триумвират, правда, был непрочным – например, в 1568 гг. на Удзиясу напал Сингэн и после нескольких сражений осадил Одавара, но затем враги снова помирились, и в 1572 г., когда Сингэн отправился в поход на Киото, в его войске уже был экспедиционный корпус Ходзё. Удзиясу скончался за год до этого, передав восемь провинций сыну Удзимаса. Хотя тот не отличался талантами отца, современникам казалось, что Ходзё будут стоять вечно. 

На западе страны события развивались по-другому. Правившая в областях Суо и Нагато еще с конца XIV в. семья Оути не утратила своей силы. Более того, после смерти «Красного монаха» влияние Оути Масахиро в Киото возросло настолько, что еще его сын Ёсиоки (1477-1528) оставался властителем столицы. Удаленный от своих владений, он не заметил, как под боком вырос новый, сильный род – Амако из Идзумо. Амако Цунэхиса (1458-1541), талантливый воин и администратор, возвысился во время войны Онин, как многие другие даймё. В 1518 г. он начал войну с Оути, которая продолжалась два года, и только возвращение Ёсиоки в свою столицу Ямагути привело к примирению. В 1522 г. Цунэхиса снова двинул войска на земли Оути. Его путь пролегал через провинцию Аки, которой владела семья Мори. Мори Мотонари (1497-1571) присоединился к Амако и даже взял замок Кагамияма, но кампания провалилась. Союзники отступили, прекратив военные действия на несколько лет. Когда после смерти Оути Ёсиоки ему унаследовал сын Ёситака, Мори Мотонари решил еще раз попытать удачу и  переметнулся к Оути. За это в 1540 г. Амако Харухиса (1514-1562), сын Цунэхиса, осадил замок Корияма – столицу Мори. 8 000 защитников Корияма не смогли бы долго противостоять 30 тыс. войску противника, если бы на выручку не пришел вассал Оути Суэ Харуката. Армия Амако была разбита. Через два года Оути и Мори с 30 тыс. вступили в Идзумо и осадили столицу Амако, замок Гассан-Тода, но из-за плохого снабжения и массового дезертирства вынуждены были отступить. Новому главе Оути война вскоре надоела, и он с головой ушел в развлечения, благо положение его княжества казалось прочным – европейцы, тогда же прибывшие в Японию, называли Оути Ёситака «королем Ямагути», и были отчасти правы – Оути получили от императоров китайской династии Мин титул вана (“короля”) Японии, который раньше имели только сёгуны Асикага, и фактически единственные вели всю торговлю с Китаем. Однако нет ничего неизменного – в 1551 г. праздный Ёситака был свергнут своим же вассалом Суэ Харуката. Другим сильнейшим вассалом Оути оставался Мори Мотонари. Столкновение между бывшими друзьями стало неизбежным. Так и случилось – в 1555 г. Мотонари заманил 20 тыс. армию Суэ на маленький островок Миядзима во Внутреннем море, затем дождливой и ветреной ночью окружил его вдвое меньшим войском и нанес смертельный удар. Так, в 58 лет он стал повелителем западной Японии.

Остров Кюсю, располагавшийся к югу от владений Мори, к середине XVI в. был поделен между тремя могущественными кланами – Рюдзодзи на северо-западе, Отомо на северо-востоке и Симадзу на юге. Последние начали кампанию по завоеванию всего острова в 1556 г., захватив провинцию Осуми и в Хюга столкнувшись с кланом Ито. Столица Ито, замок Садовара, был взят в 1578 г., и Симадзу вплотную придвинулись к границам Бунго. Правителями Бунго с XII в. были Отомо. Глава рода, Отомо Сорин (1530-1587) присоединил к своим владениям север провинции Хюга и Будзэн и с 1558 г. по 1561 г. провел несколько кампаний против Мори, владевших замком Модзи на северной оконечности Кюсю. Однако Сорин не смог добиться спокойствия в своих владениях – вассалы семьи Отомо были ненадежны и много раз изменяли ему. В 1578 г. армии Симадзу (30 тыс.чел.) и Отомо (более 50 тыс.чел.) встретились на реке Мимигава. Тавара Тикатака, командующий войском Отомо, атаковал Симадзу столь решительно, что те, потеряв множество командиров, дрогнули и отступили, но хладнокровный Симадзу Ёсихиса (1533-1611) остановил своих самураев и ударил во фланг Отомо. Те были разбиты и бежали. Отомо Сорин вернулся в родную провинцию Бунго.

Еще одним врагом Симадзу оставался Рюдзодзи Таканобу. Он приложил руку к падению дома Отомо, отобрав у них в 1579 г. провинцию Тикуго, и расправлялся с мелкими самурайскими кланами северо-запада Кюсю. Когда угроза нависла над Арима Харунобу, тот призвал на помощь Симадзу. Небольшое войско союзников окопалось на песчаной косе Окита-наватэ. 25 тыс. воинов Рюдзодзи наступали на них тремя колоннами, когда неожиданно были атакованы с фланга судами Арима, вооруженными португальскими пушками. Одна из колонн была смята, но другие продолжили наступление. Внезапно отряд меченосцев Симадзу ворвался во вражеский лагерь и Таканобу был убит. Началась паника, солдаты Рюдзодзи побежали, а Симадзу стали владыками почти всего Кюсю.

Остров Сикоку завоевала семья Тёсокабэ, мелких землевладельцев из Тоса. Тёсокабэ Мототика (1539-1599) к 1573 г. захватил всю провинцию Тоса, в 1579 г. разбил армию клана Дои, а в следующем году – Ко-но, знаменитых еще с эпохи Намбоку-тё, присоединив к своим владениям область Иё. В 1582 г. Мототика присоединил Ава, а в 1583 г. последнюю провинцию, Сануки, став единоличным правителем острова.

В центральных провинциях Японии, где не было свободных земель, даймё обладали примерно одинаковыми силами, и усиление кого-то из них мгновенно пресекалось слабым, но все-таки функционирующим сёгунатом. Поэтому местные князья не стремились расширить свои земли, а пошли по пути укрепления уже имеющихся владений. Характерный пример – провинция Этидзэн, которой владел дом Асакура. Асакура Тосикагэ настолько хорошо держал власть в своих руках, что почти 100 лет границы Этидзэн были неприступны. Он, кстати, оставил своим сыновьям ряд поучений, среди которых в частности говорилось, что не следует домогаться дорогих и известных мечей, поскольку меч ценой в десять тысяч монет может быть побежден сотней копий по цене лишь в сто монет за каждое. В соседней провинции Мино после войны Онин укрепился Сайто Тосимаса (1494-1556), принявший на старости лет монашество и сменивший имя на Досан. Человек жестокий и коварный, прозванный мамуси – «гадюкой», он правил провинцией твердой рукой и Мино подчинилась Ода Нобунага только после его смерти. Наконец, тремя провинциями на восточном берегу Японии, Суруга, Тотоми и Микава, владел Имагава Ёсимото (1519-1560). Близкий родственник рода Асикага, он был довольно умелым воином и администратором, и хороший урожай риса, который собирали его крестьяне, служил гарантией стабильности владений Имагава.

К середине XVI в. сёгуны из дома Асикага, полвека бывшие игрушками в руках своих бывших вассалов Оути, Хосокава, а под конец и совсем безвестных Миёси и Мацунага, полностью потеряли контроль над событиями в стране. Тем не менее, титул сёгуна и близость к императору оставались в глазах населения мандатом на управление Японией. Феодал, первым занявший столицу, автоматически становился властелином всей страны, естественно, если бы у него хватило ума и силы удержать эту власть. Таким человеком стал Ода Нобунага.

0

35

http://s2.uploads.ru/t/xHDf9.jpg
Хасиба (Тоётоми) Хидэёси и Нива Нагахидэ в сражении при Сидзугадакэ (1583 г.). Фрагмент расписной ширмы начала XVII в.  Хасиба Хидэёси изображен в накидке из тигровых шкур, простой соломенной шляпе и с красным веером. Нива Нагахидэ одет в накидку из павлиньих перьев и шлем момонари-кабуто.

0

36

думаю это тоже сюда нет потом перенесу
Объединение Японии (1560-1600)

В 1560 г. на Киото двинулось войско Имагава Ёсимото. Он хорошо подготовился к  – 25 тыс. армия была отлично вооружена и дисциплинирована, а тылы прикрыты: Ходзё и Такэда воевали с Уэсуги Кэнсин. Ёсимото отделяли от Киото всего три провинции. Ближайшей, Овари, владел молодой Ода Нобунага. С армией всего в несколько тысяч солдат, он совсем не выглядел серьезным противником. Ёсимото легко взял два пограничных форта Ода, и наслаждался победой, осматривая отрубленные головы. Посреди летнего дня внезапно разыгралась гроза, и под проливным дождем и ураганным ветром в ставку Ёсимото близ деревни Окэхадзама ворвались 2 000 самураев Нобунага. Сам Ёсимото был заколот копьеносцем, а его армия бежала.

Ода Нобунага, всю свою жизнь проведший в жестокой борьбе с соседями, был рад смерти опасного врага. Но еще больше радости принес ему новый союзник. Мирный договор с Нобунага заключил Токугава Иэясу, ранее служивший под знаменами Ёсимото и имевший права на провинцию Микава. Оставив Иэясу разбираться с восточными противниками, Нобунага обратил свой взгляд на запад – в конце концов, его от Киото отделяли только две провинции, Мино и Оми. Пока был жив Сайто Тосимаса, о покорении Мино было нечего и думать, однако он скончался в 1556 г. В 1564 г. Нобунага штурмом взял Инабадзё, родовой замок семьи Сайто. При этом прославился один из военачальников Нобунага, Хасиба Хидэёси, переправившись с отрядом через широкий ров с водой и атаковав задние ворота. Этому триумвирату, Нобунага, Хидэёси и Токугава, суждено было покорить всю Японию.

В ноябре 1568 г. Нобунага триумфально вошел в Киото. У него был хороший повод – за помощью к нему обратился Асикага Ёсиаки, сын злодейски убитого в 1565 г. сёгуна Ёситэру. Победитель выстроил два роскошных дворца, для сёгуна и для императора, продемонстрировав свою преданность трону. В глазах большинства феодалов, однако, он был не более чем выскочкой, временщиком, которого следовало приструнить. Врагов у Нобунага было множество – воинствующие сектанты Икко к югу от Киото, Такэда и Уэсуги на востоке и Мори на западе. Первыми же выступили северные соседи Нобунага – семьи Асаи и Асакура.

В 1570 г. союзная армия Асакура Ёсикагэ и Асаи Нагамаса в 20 тыс. чел. выступила против объединенного войска Нобунага и Иэясу, в котором было 28 тыс. чел. Противники сошлись в водах мелкой и широкой реки Анэгава. Отряд Асаи чуть не прорвался к ставке самого Нобунага, но был вовремя отбит силами Иэясу. Отступив с поля боя, Асаи и Асакура укрылись в своих провинциях. Разгромив северян, Нобунага кинулся на юг, против последнего «кукловода» сёгунов Асикага – Миёси Токэй, которого поддержали Икко-икки. Ода Нобунага метался, зажатый врагами со всех сторон, когда у него в тылу поднялись монахи Энрякудзи. Разъяренный диктатор окружил эту обитель веры 30 тыс. солдат и началась бойня. Самураи поднимались по склонам горы, сжигая все на своем пути и не щадя ни единой жизни. Так в 1571 г. был разрушен один из старейших и наиболее почитаемых в Японии монастырей.

Следующая опасность пришла с востока. В октябре 1572 г. на столицу двинулся Такэда Сингэн. Осадив несколько крепостей Токугава Иэясу, Сингэн встретился с ним на равнине Миката-га-хара. Маленькое войско Токугава было разбито, сам Иэясу, чудом избежав смерти, бежал в свой замок Хамамацу. От штурма и верной гибели его спасла военная хитрость – приказав зажечь все огни и распахнув ворота, он привел противника в замешательство. Генералы Такэда, опасаясь засады, остановили наступление. Но это принесло только временную передышку. Весной Сингэн снова начал наступление, но внезапно заболел и скончался.

Воодушевленный его гибелью, Нобунага уничтожил Асаи и Асакура, взял укрепленный монастырь Нагасима секты Икко и осадил их главную крепость Исияма Хонгандзи. Осада была неудачной. Блокировать крепость с моря не удалось – осажденным подвозили продовольствие суда Мори, имевших лучший флот из всех княжеств. Нобунага выстроил несколько тяжелых, покрытых листовым железом и вооруженных крупнокалиберными аркебузами кораблей, но все-таки организовать полную блокаду монастыря не смог. Исияма Хонгандзи пал только в 1580 г.

Но до этого состоялась одна из самых примечательных битв в японской истории. В 1575 г. против Нобунага выступил сын покойного Сингэн, Такэда Кацуёри. Две армии сошлись на равнине близ замка Нагасино. Нобунага в полной мере продемонстрировал свой военный талант, сделав ставку полевые укрепления и мощь огнестрельного оружия. Великолепная кавалерия Такэда, значительно уступавшая в силе войску Ода-Токугава, кинулась в смертельную атаку на палисады, за которыми засели аркебузиры Ода. Всадники, избежавшие пуль, были встречены лесом пик. Армия Такэда была уничтожена на 2/3 и к 1582 г. бывшие земли Такэда отошли к Токугава Иэясу. Единственным противником на востоке остался Уэсуги Кэнсин, и после его смерти в 1578 г. Нобунага двинул войска на запад, против могущественных Мори. Но его планам не суждено было осуществиться. В 1582 г. он погиб от руки своего военачальника Акэти Мицухидэ.

Мицухидэ правил недолго – узнав о смерти Нобунага, Хасиба Хидэёси, воевавший на западе страны с Мори, тут же заключил с последними мирный договор и кинулся к столице. Собрав около 40 тыс. человек, он разбил 16 тыс. солдат Акэти Мицухидэ в битве при Ямадзаки. Мицухидэ бежал с поля битвы, но был пойман крестьянами и убит. Посмертно он получил прозвище «тринадцатидневный сёгун».

Итак, снова встал вопрос более чем двадцатилетней давности – кто будет править Японией? Хидэёси, может быть, самый умелый полководец Нобунага, не был самым популярным. Кроме того, у Нобунага оставались несколько сыновей, и один из них, Нобутака, был очень привязан к другому полководцу отца, Сибата Кацуиэ. Они объявили войну Хидэёси. В начале 1583 г. авангарды обеих армий, каждый в 6-7 тыс. чел., сошлись на узком перешейке между озерами Бива и Ёго, у форта Сидзугатакэ. Шел снег, фитили аркебуз гасли, и завязалась кровавая схватка копейщиков. Хидэёси победил, и его самураи осадили замок Кацуиэ. Закатив предсмертную пирушку, тот покончил с собой, и его примеру последовали около 80 домочадцев.

Тем временем Токугава Иэясу, укрывшись в своих владениях, размышлял, не примерить ли корону и ему. В следующем году он выступил против 80 тыс. солдат Хидэёси всего с 20 тыс. человек. Противники укрылись за линиями фортов и две недели наблюдали друг за другом, пока отряд Хидэёси под командой Икэда Нобутэру не отправился пограбить родную провинцию Иэясу Микава. Токугава немедленно выступил всеми силами и разбил Нобутэру у деревни Нагакутэ. Но против всего войска Хидэёси он был бессилен. Следуя благоразумию, Иэясу подчинился Хидэёси.

Так в 1585 г. Хасиба Хидэёси овладел всей центральной Японией. На западе у него был мирный договор с Мори, на востоке – с Токугава. С такими союзниками можно было замахнуться на большее. Первым пал  о. Сикоку. Три корпуса Хидэёси, в 20 тыс., 15 тыс., и 25 тыс. чел. высадились на остров с трех разных направлений. Тёсокабэ Мототика был окружен и отступил в свои владения. Хидэёси щедро оставил ему родную провинцию Тоса, а остальные поделил между своими соратниками.

Следующим был о. Кюсю. Симадзу казались грозными противниками. За два десятилетия они подчинили весь остров и не собирались его отдавать. Кроме того, жители Кюсю традиционно видели в центральной власти непримиримого врага и в случае необходимости могли встать против завоевателя как один человек. Но Хидэёси нашел лазейку – его попросили о защите загнанные в свои земли Отомо. Хидэёси собрал огромную армию в 300 тыс. человек, и, как и в предыдущем случае, высадился с нескольких направлений. После кровопролитных сражений у замков Фунай, Такасиро и Садовара армия Симадзу в 100 тыс. человек отступила в провинцию Сацума на юге острова. Мудрый Хидэёси привлек на свою сторону всех союзников Симадзу, и те, оставшись с диктатором один на один, сдались. Симадзу Ёсихиса постригся в монахи. Провинции острова опять были поделены между полководцами Хидэёси.

Теперь он обратился на восток. Восемь провинций Канто еще держали в своих руках Ходзё, засевшие в неприступном Одавара. Хидэёси, впрочем, и не собирался его брать. Собрав около 210 тыс. воинов, против которых Ходзё едва могли выставить 44 тыс., Хидэёси осадил Одавара. Три месяца осаждавшие пили сакэ, устраивали чайные церемонии и играли в шашки, пока отчаявшийся Ходзё Удзимаса не покончил с собой. Канто подчинилось Хидэёси. В том же году власть Хидэёси признал последний противник, даймё северной провинции Муцу Датэ Масамунэ, самоуверенный и жестокий – после того, как на его земли вступило 200 тыс. войско. Так, через восемь лет после смерти Ода Нобунага, овладевшего Киото и центральными провинциями, Хидэёси стал правителем всей Японии. Он получил от императора аристократическую фамилию Тоётоми, но сёгуном никогда не был – не позволяло низкое происхождение. Хидэёси скончался в 1598 г., оставив малолетнего наследника и совет из пяти регентов, которому поручил присматривать за сыном – и друг за другом.

К моменту смерти Хидэёси самым богатым даймё был Токугава Иэясу. Последний из великой троицы, он решил изменить завещанию Хидэёси. В 1600 г. Япония разделилась на два лагеря. За Иэясу, старого солдата и соратника великих Нобунага и Хидэёси, стояли опытные, верные командиры Ии Наомаса, Хонда Тадакацу, и молодые, но не менее опытные Като Киёмаса, Курода Нагамаса, Хосокава Тадаоки. В тылу у него оставался Уэсуги Кагэкацу, сохранивший верность наследнику Хидэёси. Западный лагерь возглавлял придворный Хидэёси, Исида Мицунари. У него не было такого военного опыта, как у Иэясу, но его поддержали ветераны Корейской войны – Мори Тэрумото, его лучшие полководцы Кобаякава Хидэаки и Киккава Хироиэ, Тёсокабэ Моритика, сын Мототика, Симадзу Ёсихира и Кониси Юкинага. Решающее сражение произошло 21 октября 1600 г. у деревушки Сэкигахара. Численность Западной армии составляла 80 тыс. чел., Восточной – 74 тыс. чел. Оба войска бились не на жизнь, а на смерть. Исход сражения решил стоявший на правом фланге Западной армии Кобаякава Хидэаки. Он заключил тайное соглашение с Иэясу и во время сражения нанес удар во фланг армии Мицунари. Битва завершилась победой Иэясу. Теперь, после многих лет ожидания, у его ног лежала вся Япония.

0

37

http://s3.uploads.ru/t/wXFe3.jpg

Иэясу Токугава
После периода феодальной раздробленности и гражданских  между различными княжествами, известного как Период Сэнгоку Дзидай («Эпоха воюющих провинций»), Япония была вновь объединена в единое государство, благодаря усилиям Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси (Период Адзути-Момояма). После сражения в Сэкигахаре в 1600 г. верховная власть в Японии перешла к Токугаве Иэясу, завершившему процесс объединения Японии и получившему в 1603 г. титул сёгуна. Он стал основателем династии сёгунов, продолжавшейся до середины XIX века. В сражениях со своими противниками Иэясу неизменно побеждал, а их земли присваивал себе, так что к моменту прихода к власти он уже был крупнейшим феодалом страны. Кроме того, у многих крупных землевладельцев он отбирал ещё и прииски по добыче драгоценных металлов, что обеспечило его монополию в этой отрасли. Ему подчинялись также провинции, официально сохранившие статус независимых: Осака, Сакаи и Нагасаки. В 1605 году он передал титул сёгуна своему сыну Хидэтаде, но сохранил в своих руках всю полноту власти вплоть до своей смерти. Несмотря на свое явное превосходство как в военном, так и в экономическом плане, Иэясу не расслаблялся. Его многочисленные противники объединились вокруг сына предыдущего правителя — Хидэёри, которые при поддержке христианских стран готовили переворот. Однако Иэясу опередил их намерения и в 1615 году разгромил ставку претендента на верховный пост в Осаке: почти все заговорщики были убиты, а сам Хидэёри покончил жизнь самоубийством. После этой расправы в стране воцарились долгожданный мир и стабильность.

0

38

ну тут немного больше информации дам
http://s2.uploads.ru/t/BUIVu.jpg

О́да Нобуна́га (яп. 織田 信長?, Ода Нобунага); 23 июня 1534 — 21 июня 1582) — военно-политический лидер Японии периода Сэнгоку, один из наиболее выдающихся самураев в японской , посвятивших свою жизнь объединению страны.
Ода Нобунага родился в 1534 году в семье небольшого военного предводителя из провинции Овари (в данный момент префектура Айти). После смерти отца он начал войну с родственниками за наследство и в конце концов победил, став главой рода Ода. После объединения провинции Овари, Нобунага разбил в локальных войнах роды Имагава (1560) и Сайто (1567) и, получив поддержку сёгуна-беженца Асикаги Ёсиаки, завладел столицей Японии, городом Киото (1568). Потом, из-за конфликта с сёгуном, был вынужден воевать против «антинобунагской коалиции», в состав которой входили роды Адзаи, Асакура, Такэда, а также буддийские монастыри Энряку-дзи и Исияма Хонган-дзи. Нобунаге удалось победить силы коалиции и ликвидировать её мозговой центр — сёгунат (1573). До конца своей жизни Ода реализовывал план объединения Японии. Ему удалось подчинить все земли центральной Японии и провести в них ряд революционных реформ (ликвидация внутренних таможен, открытие рынков свободной торговли, составление кадастра земель и т. д.). Однако завершить свои замыслы Нобунаге не удалось. В 1582 году он погиб в храме Хонно-дзи от руки своего лучшего генерала Акэти Мицухидэ.

Нобунага признавал только свою власть и не считался ни с политическими (сёгун и император), ни с религиозными (буддийские общины) силами в стране. Он проводил эффективную кадровую политику как в армии, так и в экономике, не обращая внимания на социальное происхождение нанимаемых им профессионалов. Для воплощения своих планов Нобунага активно сотрудничал с португальскими торговцами и иезуитскими миссионерами. За это он получал скидки во время покупки европейского огнестрельного оружия, доход с восточноазиатской торговли и армию верных его слову японских христиан. За суровый нрав, а особенно за сожжение храма Энряку-дзи, который был одним из древнейших буддийских центров страны, его называли «Демон-повелитель Шестого Неба» (яп. 第六天魔王 Дайроку Тэмма-о:?, в буддизме хозяин шестого неба в Мире Желаний, одно из воплощений зла).

0

39

Борьба за провинцию Овари
Большинство старейшин во главе с Хаяси Митикацу и Сибатой Кацуиэ перешли на сторону младшего брата Нобунаги, Оды Нобуюки, в борьбе за пост главы рода. С другой стороны, ряд влиятельных самураев, среди которых были Мори Ёсинари, Саcса Наримаса и Кавадзири Хидэтака, поддержали Нобунагу.

Открытая  между двумя группировками началась в 1556 году (2-м году эры Кодзи). В этом году погиб тесть и союзник Нобунаги, Сайто Досан. Решив, что это благоприятный момент для захвата власти, Нобуюки и его соучастники атаковали силы Нобунаги. Но в битве при Ино (яп.) повстанцы потерпели поражение. Нобунага собирался покончить с ними, но благодаря прошению матери помиловал своего младшего брата и его вассалов. В следующем году Нобуюки второй раз решил поднять войска, однако его судьбу решил один из полководцев — Сибата Кацуиэ. Убедившись в военном мастерстве Нобунаги, которое тот проявил в битве при Ино, Сибата решил перейти на сторону законного главы рода Ода и донёс ему про намерения Нобуюки. Узнав про попытку нового восстания, Нобунага заманил младшего брата в свою резиденцию и убил его. Позже, в 1559 году (2-м году эпохи Эйроку), уничтожив последних противников, Нобунага закрепил за собой титул главы рода и фактически объединил земли провинции Овари.
битва, произошедшая 12 июня 1560 года между войсками Имагавы Ёсимото и отборными отрядами Оды Нобунаги. Победил Нобунага, который добыл голову вражеского главнокомандующего. Этот бой стал причиной упадка рода Имагава и роста авторитета и военного могущества Оды Нобунаги.
префектура Сидзуока), хотел расширения своих владений на запад. В 1550-х ему удалось покорить небольшой самурайский род Мацудайра, который контролировал провинцию Микава (совр. префектура Аити) и постоянно вел войну с западным соседом — родом Ода, обладателями провинции Овари (совр. префектура Аити). Под предлогом защиты слабых Мацудайра, семья Имагава объявила войну их врагам. После ряда локальных боев было решено окончательно покончить с Одой. С этой целью 5 июня 1560 года 9-й глава рода Имагава, Имагава Ёсимото отправился с 25-тысячным войском на запад.

Между тем лидер семьи Ода, Ода Нобунага, лишь недавно смог разбить внутреннюю оппозицию и объединить разрозненные земли провинции Овари. Из-за длительной междоусобицы он потерял много живой силы, потому в этой войне с Имагавой мог выставить лишь 3.000 воинов. Силы противников были неравны, потому генералы рода Ода готовились отбивать агрессоров под стенами собственных замков.
10 июня 1560 года передовые силы Имагавы, которыми командовал молодой глава рода Мацудайра, Мацудайра Мотоясу, вошли в замок Одака, кастелян которого в канун конфликта переметнулся на сторону наступающих. На следующий день силы Мацудайри переправили всю провизию войск к амбарам этого замка.

Между тем, основная армия Имагавы вступила на территорию Овари. Её главнокомандующий Имагава Ёсимото разместил свой штаб на невысоком холме в местности Окэхадзама. 12 июня, около 3 часов утра, по его приказу Мацудайра Мотоясу и полководец Асахина Ясутомо повели основные части войска на штурм пограничных фортов Оды — укреплений Васидзу и Маруне.

Узнав от своих разведчиков, что Имагава Ёсимото остался с небольшой охраной в штабе, а большая часть враждебного войска пошла на штурм, Ода Нобунага собрал около 2.000 воинов и отправился от своей крепости Киёсу к Окэхадзаме. В 10 часов утра он прибыл к укреплениям храма Дзэндзэдзи, в котором объединился с бывшими там отрядами. В это время Ода Нобунага получил сообщение, что противник захватил его пограничные форты и отдыхает после ночного штурма. Также ему стало известно, что в штабе Имагавы Ёсимото организовано празднование в честь первых успешных операций. Ода решил воспользоваться этим моментом и напасть на руководящий центр противника.

Вдруг после полудня пошел дождь. Под его прикрытием Ода Нобунага повел свои 3.000 воинов прямо на штаб Имагавы. Ливень был настолько сильным, что с соседних гор не было видно продвижение их колонны. Когда дождь прекратился, часовые враждебного штаба обнаружили, что прямо перед ними — армия противника. Нобунага воспользовался общим смятением и всеми силами ударил по позициям Имагавы Ёсимото. Воины Оды быстро поднялись на холм Окэхадзама. Вражеские солдаты убегали, бросая луки, ружья и флаги. Их главнокомандующий, спасая свою жизнь, покинул даже свой любимый красный паланкин.

Конные гвардейцы Оды Нобунаги ринулись вдогонку за отступающими. Перебив охрану Имагавы Ёсимото, они добрались до него самого. Имагаве удалось отбить атаку одного гвардейца, однако в то же мгновение на него налетел второй, который отрубил ему голову.
Последствия
Потеряв главнокомандующего и многих талантливых командиров, силы Имагавы поспешно отступили из провинции Овари. От этого шокового поражения они прийти в себя не смогли. В 1561 году против Имагавы восстал прежний союзник Мацудайра Мотоясу, который изменил фамилию на Токугава и заключил союз с вчерашним врагом — Одой. Через десять лет земли рода Имагавы были разделены между соседями.

С другой стороны, битва при Окэхадзаме прославила на всю Японию имя Оды Нобунаги. Это укрепило его власть в его владении, и облегчило завоевание других земель, поскольку и свои, и чужие самураи стремились драться под флагами этого «Бога войны». Хотя битва принесла Оде победу, он никогда больше не повторял таких рискованных атак.

0

40

Война за Мино
Поводом войны между родами Ода и Сайто была гибель Сайто Досана, главы рода Сайто и союзника Нобунаги. Собираясь передать свои владения Оде, Досан вступил в конфликт со своим сыном, Сайто Ёситацу, и был убит им в 1556 году. Перед смертью Досан успел передать Нобунаге завещание, в котором официально признавал его своим наследником и поручал ему провинцию Мино. Первые годы войны за Мино были безуспешными. Лишь после смерти Сайто Ёситацу в 1561 году (4-м году эпохи Эйроку), когда его бездарный сын Сайто Тацуоки стал главой рода и во вражеском стане случился раскол между старейшинами, ситуация для Оды изменилась к лучшему.

В 1564 году Нобунага заключил союз с Адзаи Нагамасой, властителем северных земель провинции Оми (в настоящее время — префектура Сига), выдав за него замуж свою сестру Оити. С этой поры род Сайто вынужден был вести войну на два фронта. В 1566 году Нобунаге удалось завладеть местностью Суномата, ключевой позицией для взятия главной резиденции врага. Кроме того, разуверившись в силах своего сюзерена Сайто Тацуоки, на сторону Оды перешли трое основных генералов противника: Инаба Ёсимити (яп.), Удзииэ Наомото (яп.) и Андо Моринари (яп.), а также главный стратег Такэнака Хамбэй.

В 1567 году (10-м году эпохи Эйроку) Нобунага захватил вражескую цитадель, замок Инабаяма, изгнал из него Сайто Тацуоки и завладел провинцией Мино. Он перенёс свою резиденцию в этот замок, переименовав его в «Гифу». С момента захвата провинции Мино Нобунага стал использовать печать с надписью «Тэнка фубу» (яп. 天下布武?, распространение военного владычества по всей земле), которая стала девизом его политики объединения Японии.

0

41

Поход на Киото флаг Нобунагаhttp://s2.uploads.ru/t/g9mKz.png

1565 году (8-м году Эйроку) в результате борьбы за власть между влиятельными родами столичной области Кинай был убит 13-й правитель сёгуната Муромати — Асикага Ёситэру. Убийцы, возглавленные родом Миёси, поставили на место правителя марионеточного сёгуна Асикагу Ёсихидэ. Кроме того, для полного контроля над сёгунатом  решили убрать потенциального претендента на пост сёгуна — Асикагу Ёсиаки. Но тот, узнав о недобрых намерениях в отношении него, бежал из столицы в провинцию Этидзэн (в настоящее время префектура Фукуи), владения рода Асакура.

Асакура Ёсикагэ, глава рода, вопреки обещанию помочь беглому сёгуну, не стал двигать свои войска на столицу. Поэтому в 1568 году Ёсиаки отправился в провинцию Мино, владения Нобунаги, который сразу же согласился предоставить помощь, планируя расширить свою сферу влияния на столицу и её окрестности. Благодаря стараниям Ёсиаки, Нобунага заключил союз с родом Такэда, агрессивным восточным соседом, и в сентябре 1568 года выступил с большой армией в поход на Киото под предлогом освобождения города от мятежников.

Менее чем за полмесяца Нобунага завладел городом. Заговорщики из рода Миёси бежали в провинцию Ава (в настоящее время префектура Токусима). Те, кто пытался сопротивляться, были уничтожены (род Роккаку). Практически вся знать столичной области признала власть Нобунаги. Асикага Ёсиаки был назначен 15-м сёгуном и в благодарность за помощь предложил Нобунаге пост своего заместителя. Однако тот отказался, не желая связывать себя с сёгунской системой власти, поскольку собирался держать всю полноту власти в своих руках. После похода Нобунага вернулся в свою резиденцию, замок Гифу.

Род Миёси попробовал взять реванш и в январе 1569 года, воспользовавшись отсутствием Нобунаги, атаковал киотский замок сёгуна. Однако это наступление было отбито расквартированными в столице силами Оды под командованием Акэти Мицухидэ и войсками союзника Адзаи Нагамасы. После поражения Миёси окончательно утратили все позиции в столице, а Нобунага получил возможность контролировать один из крупнейших торговых центров Японии того времени — город Сакаи. В том же году Нобунага завершил завоевание провинции Исэ (в настоящее время префектура Миэ), приняв капитуляцию рода Китабакэ и расширив свою власть на весь столичный район Кинай (теперешние префектуры Киото, Сига, Нара, Миэ и Осака).

0

42

Первая Коалиция противников Нобунаги
В 1569 году (12-м году Эйроку) Нобунага послал Асикаге Ёсиаки «дворцовые положения» из 16 статей, которые существенно ограничивали полномочия сёгуна. Ёсиаки признал эти положения, однако  послужили началом конфронтации между двумя политиками.

В апреле 1570 года (1-го года эры Гэнки), под предлогом наказания Асакуры Ёсикагэ, отказавшего сёгуну в помощи во время захвата Киото кланом Миёси и пренебрёгшего приказом явиться в столицу после её освобождения, Нобунага вместе с союзными силами Токугавы Иэясу начал поход на провинцию Этидзэн. Когда силы Оды и Токугавы вторглись на вражескую территорию, Нобунага получил известие об измене своего союзника и родственника Адзаи Нагамасы. Чтобы не быть окружёнными войсками Асакуры и Адзаи одновременно, Нобунага принял решение немедленно отступить в столицу. В арьергарде остались Киносита Хидэёси (позднее ставший известным как Тоётоми Хидэёси) и Токугава Иэясу, успешно отбившие все атаки противника. Нобунаге удалось ускользнуть от врагов и вернуться в Киото. Этот неудачный поход привёл к ещё большему обострению отношений между Одой и сёгуном. Последний выслал тайные письма главам родов Асакура, Адзаи, Такэда, Мори и Миёси, а также буддийским монастырям Энряку-дзи и Исияма Хонган-дзи с призывом свергнуть Нобунагу. Образовалась «антинобунагская коалиция», которой фактически управлял сёгун Ёсиаки. Тем не менее, несогласованность планов членов коалиции и блестящие действия Нобунаги по нейтрализации оппонентов привели к её скорому распаду.

В августе 1570 года союзные силы Оды и Токугавы встретились в решающей битве при Анэгаве c 13-тысячным войском Адзаи Нагамасы и Асакуры Кагэтакэ. Мощная атака противников разбила первые ряды войска Нобунаги, но удары в тыл и фланги вражеских сил изменили ход битвы в пользу союзников. В конце лета того же года Нобунага двинул свои войска против сил рода Миёси, которые закрепились в провинции Сэтцу (соврем. префектура Осака). Ему пришлось вести тяжёлые бои, так как противники получили поддержку со стороны монастыря Энряку-дзи и остатков войск Асакуры и Адзаи. Чтобы окончательно расправиться с врагами в тылу, Ода отступил из Сэтцу и перебросил войска в район их действий. Однако Адзаи и Асакура бежали за стены монастыря Энряку-дзи, и Нобунага был вынужден тратить время на его осаду. В это время настоятель монастыря Хонган-дзи провозгласил Нобунагу «врагом Закона Будды» и приказал своим монахам-воинам поднять восстание в крепости Нагасима.

В этой ситуации Нобунага решил задействовать императорский двор, чтобы на некоторое время обезвредить противников. При посредничестве Императора Огимати Ода заключил временный союз с Асакурой и Адзаи. В июне 1571 года (2-м году Гэнки), накопив сил для дальнейшей борьбы, Нобунага атаковал монастырь Энряку-дзи и сжёг его дотла, убив около 3-х тысяч монахов, женщин и детей. С падением Энряку-дзи силы Адзаи и Асакуры сильно ослабели, и в следующем году несколько их генералов перешли на сторону Нобунаги. Чувствуя угрозу распада коалиции, сёгун обратился за срочной помощью к Такэде Сингэну, властителю провинции Каи (соврем. префектура Яманаси). Род Такэда славился своими воинами на всю Японию, и сёгун с нетерпением ожидал их в столице. Сингэн разорвал старый союз с Нобунагой и вторгся в его восточные владения, где лежала провинция Мино, одновременно напав на земли Токугавы Иэясу в провинциях Тотоми и Микава (соврем. префектуры Айти и Сидзуока).

В январе 1573 года войска Сингэна разбили союзные силы Токугавы и Оды под командованием Токугавы Иэясу в битве на плато Микатагахара. Иэясу, потеряв почти всё войско, едва сумел вырваться из окружения и бежать в свой замок. Успехи Такэды на восточном фронте подбодрили внутренних врагов Нобунаги: несколько феодалов столичного округа во главе с сёгуном Асикагой Ёсиаки подняли против Оды войска. Нобунага попытался уладить отношения с Ёсиаки через императора, но этот план потерпел неудачу.
Распад коалиции. Конец сёгуната Муромати
доспех Нобунагиhttp://s2.uploads.ru/t/Zg9Em.jpg
В апреле 1573 года (4-го года эры Гэнки) Такэда Сингэн, самый опасный враг Нобунаги, умер от болезни на полпути до столицы. Войска Такэды, потеряв лидера, сразу же повернули обратно в провинцию Каи, оставив других участников «антинобунагской коалиции» один на один с мощными силами Оды. Нобунага нанёс свой первый удар по мятежному сёгуну, в августе того же года захватив его замки Нидзё в Киото и Макиносима около Удзи. Капитуляция Ёсиаки в Макиносиме 15 августа 1573 года, изгнание его из Киото и пострижение в монахи ознаменовало конец сёгуната Муромати. Чтобы обозначить завершение эпохи, Нобунага обратился к императорским чиновникам с просьбой изменить девиз правления с «Гэнки» на «Тэнсё» («Небесная справедливость»). Эта просьба была удовлетворена.

В августе 1573 года (1-го года эры Тэнсё) Нобунага вторгся во владения рода Асакура, разгромив его войска в битве за замок Итидзиодани и вынудив Асакуру Ёсикагэ совершить сэппуку. Таким образом, род Асакура был истреблён. После этого Ода бросил все силы на устранение рода Адзаи, который был уничтожен с падением своей главной крепости Одани. По рассказам, Нобунага сделал из черепов Асакуры Ёсикагэ и Адзаи Нагамасы золотые чаши.

В конце сентября 1573 года Ода решил усмирить монахов, восставших в Нагасиме. Месяц тяжёлых боёв не дал результата, и Нобунага, потерпевший существенные траты людей и убытки, отступил от крепости. План покорения повстанцев был отложен на следующий год. В ноябре того же года перепуганные действиями Оды старейшины клана Миёси убили своего сюзерена, собиравшегося выступить против Нобунаги, и тем самым положили конец существованию собственного рода. Таким образом, менее чем за год «антинобунагская коалиция» была разгромлена.

0

43

Осада Нагасимы
Нагасима (яп. 長島?) — цепочка крепостей и фортификационных сооружений, существовавшая в Японии периода Сэнгоку. Нагасима была расположена около города Нагоя, контролировалась буддийской сектой Икко-икки, состоявшей из воинов-монахов, которые противились господству самураев. Крепость была атакована и разрушена Одой Нобунагой в 1570-х годах. Падение Нагасимы, вкупе с разрушением несколько  спустя другого основного укрепления Икко-икки, монастыря Исияма Хонган-дзи, положило конец угрозе, которую монахи представляли для Нобунаги и других самурайских завоевателей.

Нагасима была расположена в болотистой дельте, где сходились сразу три реки (Кисогава, Ибигава и Нагарагава), на границе провинций Овари и Исэ, к юго-востоку от современной Нагои. Цепочка укреплений тянулась по тихоокеанскому побережью острова Хонсю и состояла из двух основных крепостей и нескольких более мелких фортификационных сооружений, окружавших крепости. Одной из этих цитаделей считался замок Нагасима, построенный Ито Сигэхару в 1555 году. Спустя некоторое время, однако, замок захватили Икко-икки, примерно так же, как они присвоили ещё несколько цитаделей, выстроенных другими даймё. Второй крепостью был укреплённый буддийский монастырь Гансё-дзи (яп.).
Клан Ода, контролировавший близлежащие земли, опасался растущей мощи Икко-икки и сделал попытку уменьшить её, в 1569 году вступив в битву с Икки у замка Огиэ. В бою был убит Нобуоки, брат Оды Нобунаги, монахи одержали победу. После этого Нобунага три раза на протяжении четырёх лет возвращался под Нагасиму и осаждал её. Эти осады, получившие название Нагасима Икко-икки (長島一向一揆), производились одновременно с осадой главного укрепления Икки, монастыря Хонган-дзи, продолжавшейся 11 лет.
Первая осада (1571).
16 мая 1571 года отряды Нобунаги подошли к Цусиме, располагавшейся к северо-востоку от Нагасимы, и встали там лагерем. Поскольку укрепления Нагасимы располагались на островах в речной дельте, генералы Нобунаги, Сакума Нобунори и Сибата Кацуиэ, планировали атаковать вадзю, мелкие островные поселения, откуда можно было нанести удар по монастырю Гансё-дзи. От затопления эти острова защищались сложной системой плотин и перемычек.

Силы Нобунаги попытались перейти реку, но конница завязла в мягком илистом дне реки. Самураи, которые под обстрелом сумели выбраться на острова, не смогли продвинуться вглубь территории, поскольку защитники воткнули в землю большое количество кольев и натянули между ними верёвки, об которые спотыкались лошади. Кроме того, Икко-икки открыли плотину и затопили острова, так что многие воины Нобунаги утонули. Сибата Кацуиэ был ранен, войска Оды потеряли много людей. Таким образом, первая попытка осады обернулась очевидным поражением Нобунаги, хотя его самураи во время отступления сумели поджечь несколько селений противника.
Вторая осада (1573)
Нобунага вернулся осаждать Нагасиму в 1573 году, с немалыми силами, большей частью набранными в провинции Исэ и имевшими в своём составе отряды аркебузиров. Его надежду на успех подогревала удачная кампания против Икко-икки на горе Хиэй, где находился монастырь Хонган-дзи. Генералы Сакума Нобунори и Хасиба Хидэёси (позже известный как Тоётоми Хидэёси) должны были отвлечь внимание защитников, атаковав их укрепления с востока, в тов время как Нобунага со своими отрядами планировал ударить под прикрытием стрелков.

К несчастью для Нобунаги, который позже заработал себе славу выдающегося тактика, используя аркебузы, вторая осада Нагасимы обернулась для него полным провалом в этой сфере. Как раз когда Нобунага собирался атаковать, началась гроза. От дождя 90 % аркебуз, которые представляли собой фитильные ружья, сделались бесполезными, и солдаты Оды оказались в очень невыгодном положении. Икко-икки немедленно предприняли контратаку, которая оказалась удачной, так как Икки были известны своим профессионализмом в обращении с огнестрельным оружием и аркебузы от дождя прикрывали. Как только дождь ослабел, Икки начали стрелять и были близки к тому, чтобы убить Нобунагу. Он отступил и попытался заставить своих стрелков пойти на приступ ещё раз, но был вынужден отойти от крепости.

Отвлекающие отряды в это время захватили замок Ята на южной оконечности укреплений, но им тоже пришлось отступить после удачной контратаки Икко-икки.
Третья осада (1574)
В 1574 году Нобунага снова пришёл под Нагасиму, на этот раз с флотилией под командованием Куки Ёситаки, которая установила морскую блокаду крепости и устроила пушечный обстрел укреплений. Кроме того, деревянные наблюдательные башни Икки были обстреляны зажигательными стрелами. Блокада и морская поддержка позволили Нобунаге захватить внешние крепости Накаэ и Янагасима, что в свою очередь позволило контролировать всю западную сторону комплекса. Затем Нобунага разделил свои войска на 3 части и бросил их на укрепления Нагасимы. Эта атака заставила защитников отступить в самый центр цитадели, замок Нагасима и укреплённый монастырь Гансё-дзи. Численность Икки в крепости достигала 20 000 человек, которые были отрезаны от запасов пищи, воды и оружия. На протяжении июля и августа 1574 года их ситуация только ухудшалась. Помощи от союзников Икки тоже ждать не приходилось — все попытки прорвать блокаду извне не увенчались успехом.

Солдаты Нобунаги выстроили деревянную стену от одной внешней крепости до другой, окончательно отрезав защитников от внешнего мира. Вокруг укреплений была построена деревянная ограда, а затем подожжена. Вместе с ней дотла сгорел и весь фортификационный комплекс: никто из Икки не сумел спастись.

0

44

Современное состояние Нагасимы
Согласно мнению участников Исторического сообщества Нагасимы, никаких построек замка Нагасима не сохранилось, и его действительное расположение неизвестно — от него, как полагают, осталась только старый ров, который до разрушения замка был заполнен водой. Судя по описаниям местности от XVI века, замок находился на территории, которую в настоящее время занимает здание средней школы. Замок был реконструирован, однако в 1959 году его уничтожила молния. Монастырь Гансё-дзи тоже был заново возведён, но несколько дальше от речного берега, чем оригинальная постройка. Рядом с ним находится каменная ступа (религиозное сооружение буддистов), возведённая в качестве памятника сожжённым обитателям монастыря.

0

45

От битвы при Нагасино до завоевания провинции Этидзэн
В мае 1575 года (3-го года эры Тэнсё) 15-тысячное войско рода Такэда вторглось во владения союзника Нобунаги Токугавы Иэясу и подошло под замок Нагасино. Сразу захватить замок не удалось, и нападающие были вынуждены осаждать его, тратя на это время. В том же месяце на помощь Токугаве прибыло 30-тысячное войско Нобунаги. 29 июня между войсками Такэды Кацуёри и  союзников состоялась битва при Нагасино. Элитная конница Такэды была наголову разбита аркебузирами Нобунаги и Токугавы. Это был первый бой в истории Японии, победа в котором была добыта благодаря огнестрельному оружию. Род Такэда, потеряв две трети войска и многих выдающихся генералов, больше не смог восстановить силы.

В августе, после битвы при Нагасино, Нобунага атаковал восставшую провинцию Этидзэн. На тот момент между бунтовщиками произошёл раскол из-за злоупотреблений их высокопоставленных лиц, и часть недовольных перешла на сторону Нобунаги. Войска Оды уничтожили около 12 тысяч монахов-повстанцев, а ещё 40 тысяч захватили живыми и превратили в рабов, продав их японским и европейским работорговцам. Провинция Этидзэн снова стала владением Нобунаги. Он поручил управление ею одному из своих выдающихся командиров, Сибате Кацуиэ.

0

46

Вторая коалиция против Нобунаги
В декабре 1575 года (3-го года Тэнсё) Нобунага передал титул главы клана Ода и замок Гифу своему сыну Оде Нобутаде, но оставил за собой все реальные рычаги власти. Нобунага построил себе новый замок в Адзути (яп.), моделью для которого послужила европейская средневековая крепость с высокой главной башней (донжоном) в центре. Новый замок стал символом «новой власти» Нобунаги.

В это время изгнанный из Киото бывший сёгун Асикага Ёсиаки снова разослал письма с призывами свергнуть режим Оды родам Мори, Такэда и Уэсуги, а также монастырю Хонган-дзи. Сформировалась так называемая «вторая антинобунагская коалиция».

В начале 1576 года против Нобунаги восстал Хатано Хидэхару, хозяин провинции Тамба (часть современной префектур Киото и Хёго). Генералы Оды отправились на подавление восстания, но их кампания против Хатано закончилась неудачей. Кроме того, монастырь Хонган-дзи тоже начал наступление. Монахи разбили силы Оды, державшие монастырь в осаде, и, загнав противников в соседние форты, окружили их. Чтобы спасти ситуацию, Нобунага лично повёл свои отряды в район Осаки. В ожесточённом бою при Тэнно-дзи он получил пулевое ранение в бедро, но само его присутствие подбодрило войска, и им удалось  монахов отступить обратно в Хонган-дзи, осада которого возобновилась. Один из адмиралов Оды, Куки Ёситака, получил приказ блокировать монастырь с моря, однако эту блокаду вскоре прорвали силы рода Мори, которые разбили флот Оды в бою и доставили в Хонган-дзи новые запасы продовольствия и оружия. Кроме того, у северных границ владений Нобунаги начал активные действия «северный тигр» из провинции Этиго (соврем. префектура Ниигата) — Уэсуги Кэнсин.

Нобунага принял решение нейтрализовать сначала ближайшего противника — монахов в Хонган-дзи. Он разбил их союзников, феодалов из провинции Кии (соврем. префектура Вакаяма), и таким образом сумел окончательно блокировать монастырь с суши. Против Уэсуги он выслал армию под руководством Сибаты Кацуиэ, которая, однако, потерпела поражение. Обнадёженные победой Кэнсина, во внутренних владениях Оды восстали его враги под руководством Мацунаги Хисахидэ (англ.). Бунт быстро удалось подавить, но поражение, нанесённое Оде Кэнсином, усилило позиции Хонган-дзи и родов Мори и Хатано. Оду постепенно окружало кольцо врагов.

Однако Нобунаге снова повезло. В марте 1578 года Уэсуги Кэнсин умер от болезни, и армия Сибаты Кацуиэ взяла реванш, захватив провинцию Ното (соврем. префектура Исикава). В ноябре того же года окованные железом корабли Оды разбили флотилию рода Мори и восстановили морскую блокаду монастыря Хонган-дзи. Кроме того, в 1579 году генерал Акэти Мицухидэ сумел завоевать все владения рода Хатано. В том же году, благодаря находчивости Тоётоми Хидэёси, на сторону Нобунаги перешёл род Укита, давний союзник рода Мори, а мятежные феодалы Араки (англ.) и Бэссё (англ.) были разбиты. Новая «антинобунагская коалиция» фактически распалась.

Ода разделил свои армии на несколько фронтов. Завоевание северных провинций он поручил Сибате Кацуиэ, а войну с ослабленным родом Такэда возложил на Такигаву Кадзумасу (англ.) и Токугаву Иэясу. Надзирать за порядком в столичной области было поручено Акэти Мицухидэ. За кампанию против рода Мори отвечал Тоётоми Хидэёси, а за осаду монастыря Хонган-дзи — Сакума Нобумори (англ.). Усмирение восстаний на острове Сикоку должны были проводить Нива Нагихидэ и Ода Нобутака.

В 1580 году, благодаря вмешательству императора, монахи Хонган-дзи капитулировали и оставили укрепления Осаки, перебравшись в провинцию Кии. Таким образом, Нобунаге удалось нейтрализовать своего злейшего врага. В 1581 году силы Оды вторглись в провинцию Ига, один из главных центров диверсантов-ниндзя, которые с давних пор работали на врагов Нобунаги. Его 60-тысячное войско атаковало Игу с шести направлений сразу, опустошив практически всю провинцию и вырезав большую часть населения. В марте 1582 года было покончено с родом Такэда. В руки Нобунаги перешли провинции Кодзукэ, Синано и Каи.

0

47

Инцидент в храме Хонно-дзи

29 мая 1582 года (10-го года Тэнсё) в ходе подготовки кампании против рода Мори Нобунага остановился в Киото, в храме Хонно-дзи. Он собирался лично возглавить войска, часть которых уже вела затяжные бои с противником. На подмогу им были высланы силы генерала Акэти Мицухидэ. Однако ночью 2 июня войска, посланные на помощь, вместо выступления на фронт прибыли в Киото и окружили храм Хонно-дзи, где находился Нобунага со своей свитой. Солдаты Акэти Мицухидэ взяли храм штурмом, и Нобунага, охраняемый только небольшим числом телохранителей и слуг из числа свиты, проиграл битву и был вынужден совершить сэппуку.

Существует несколько гипотез по поводу того, что именно побудило Акэти восстать против своего сюзерена. Наиболее аргументированным является предположение, что Акэти, будучи одним из выдающихся генералов Нобунаги, терпел от него побои и притеснения. Ода не проникался японской стариной и традициями, которые уважал Акэти. Стремление Нобунаги подчинить своей власти императора, ликвидация сёгуната и, главное, конфискация Одой всех земель Акэти вынудили его выступить против деспотичного сюзерена. Таким образом, считается, что Акэти убил Оду, руководствуясь . По другой версии, Акэти выполнял заказ врагов Оды, которые давно хотели отправить его на тот свет. Среди них называют императора, бывшего сёгуна Ёсиаки и преемников Нобунаги — Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу.

0

48

Тоёто́ми Хидэёси (яп. 豊臣 秀吉?, 1537 — 18 сентября 1598) — японский военный и политический деятель, объединитель Японии.http://s3.uploads.ru/t/GbfUd.jpg

Родился в крестьянской семье в провинции Овари (современная префектура Айти) в 1536 году. В молодые годы, желая стать самураем, он нанимался на службу к нескольким военачальникам, пока окончательно не присоединился к  властителю Овари — Оде Нобунаге (1554). Последний возвысил Хидэёси до ранга генерала за его блестящий ум. Среди подвигов, которые сделали бывшего крестьянского сына популярным в среде солдат, называют форсированное («за одну ночь») строительство замка Суномата (1566), прикрытие тылов в битве при Канагасаки (1570), «водный штурм» замка Такамацу (1582). В 1583 году, после гибели Оды Нобунаги в храме Хоннодзи от рук мятежника Акэти Мицухидэ, Хидэёси фактически узурпировал всю полноту власти своего покойного хозяина. Получив от императора должность регента-кампаку (1585) и «великого министра» (дайдзё-дайдзин, 1586), а также фамилию аристократического рода Тоётоми, он объединил раздробленные «государства» Японии под своим началом (1591). Хидэёси составил общеяпонский земельный кадастр, который стал основанием для налогообложения населения на протяжении следующих трёх столетий, а также провёл изъятие всего имеющегося у крестьян и мещан оружия, разделив японское общество на администраторов из среды военнослужащих и гражданских подчинённых. Его правление ознаменовалось запретом христианства в Японии (1587) и агрессией против Кореи и Китая (1592—1598). Тоётоми Хидэёси умер в 1598 году, оставив малолетнего сына Хидэёри.

0

49

Война с Мори
Чтобы искупить свою вину, Хидэёси был назначен командующим войсками Оды в кампании против могущественного рода Мори, который контролировал регион Тюгоку. За 1577—1578 года ему удалось подчинить несколько слабых родов — Акамацу, Бэссё и Кодэра — и создать опорный пункт с центром в замке Химэдзи (современная префектура Хёго). В 1579 году (7-м году Тэнсё) Хидэёси переманил на свою сторону род Укита, давнего вассала рода Мори.

Однако в 1580 году (8 году Тэнсё) в тылу Хидэёси восстал род Бэссё, в результате чего пришлось приостановить наступление на запад и окружить замок восставших. Вражеская цитадель была взята измором только через год, после чего Хидэёси захватил провинцию Тадзима (северная часть современной префектуры Хёго), которая принадлежала старинному роду Ямана. Остатки вассалов Ямана, сосредоточившиеся в замке Тоттори, видя бессилие своего сюзерена, изгнали его и перешли на сторону Мори. Однако в 1581 году (9 году Тэнсё) Хидэёси окружил замок Тоттори и, скупив весь провиант в округе, взял его измором.

В 1582 году (10 году Тенсё) Хидэёси вторгся в провинцию Биттю (современная префектура Окаяма) и взял в осаду замок Такамацу. Этот замок находился в окружённой горами долине, которая с обеих сторон омывалась реками. Хидэёси свёл дамбы вокруг замка и изменил направление рек так, что вода залила всю долину. В результате инженерной находки Хидэёси и сильных дождей замок превратился в островок посреди искусственного озера. До его падения оставалось несколько недель.

0

50

Борьба за преемственность
В мае 1582 года Акэти Мицухидэ восстал против Нобунаги. Окруженный в киотском храме Хоннодзи десятитысячными войсками мятежника Акэти Мицухидэ, Ода Нобунага совершил сэппуку. Хидэёси, проводивший «водный штурм» замка Такамацу, едва узнав о гибели сюзерена, скрывая эту новость от противника, заключил перемирие с родом Мори и быстро отвел все войска к столице. Одновременно на разгром восставших бросился ещё один близкий соратник Нобунаги — Токугава Иэясу, однако Хидэёси опередил его, преодолев за три дня расстояние в несколько сотен километров. 12 июня 1582 года 40-тысячная  Хидэёси благодаря безусловному численному преимуществу разбила войска Акэти Мицухидэ в битве при Ямадзаки. Бежавший Мицухидэ был убит местными крестьянами при попытке награбить еды и корма для лошадей.

Позиционируя себя в качестве «мстителя», Хидэёси увеличил своё влияние в среде соратников клана Ода. На совещании в замке Киёсу, где решался вопрос наследства рода Ода, он заручился поддержкой генералов Нивы Нагахидэ и Икэды Цунэоки. Согласно решению совета, Хидэёси получал часть владений покойного Нобунаги, и упрочил свое положение став регентом-советником нового предводителя рода Ода — трёхлетнего Хидэнобу. Решения совета вызвали недовольство давнего оппонента Хидэёси — Сибаты Кацуиэ.

0

51

Война с Токугава
Наибольшим конкурентом Хидэёси в деле объединения страны был бывший союзник Оды Нобунаги — Токугава Иэясу. В 1584 году оба полководца сошлись в битве при Нагакутэ, в которой отряды самураев Токугавы вышли победителями. Однако экономический и военный потенциал Хидэёси был настолько мощным, что Иэясу пошёл на мирные переговоры, прислав своего старшего сына в качестве заложника. Хидэёси отправил его обратно, требуя от Токугавы лично явиться в Киото и признать свою зависимость. Тем не менее, Иэясу не собирался оставлять своих владений и признавать свой вассалитет. Чтобы вынудить Токугаву к покорности, Хидэёси выдал за него свою сестру Асахи и отправил к нему заложницей свою пожилую мать. Наконец, в 1586 году Токугава прибыл в Киото, где присягнул на верность новому сюзерену. Таким образом, Хидэёси закрепил за собой статус единственного наследника Оды Нобунаги.
http://s2.uploads.ru/t/4suLH.png

0

52

Завоевание Сикоку
После разгрома буддистских повстанцев в провинции Кии (современная префектура Вакаяма), Хидэёси направил свои войска на остров Сикоку, который находился под властью местного правителя Тёсокабэ Мототики. В 1584 году, перед началом войны, последнему было предложено признать свой вассалитет от рода Тоётоми, отдать центральные земли острова и получить взамен три отдалённых провинции. Тёсокабэ прогнозируемо отказался, и Хидэёси отправил на Сикоку экспедиционную армию под командованием своего младшего брата. Общее количество наступающего войска превысило 100 тысяч человек, наступавших с севера и востока. Тёсокабэ потерпел ряд поражений в серии битв и, наконец, капитулировал. После этой кампании Хидэёси завоевал мятежную провинцию Кага (современная префектура Исикава), в которой правил бывший вассал Оды Нобунаги — Сасса Наримаса.

0

53

Завоевание Кюсю
В 1585 году на острове Кюсю род Симадзу расширил свои владения за счёт земель, которые принадлежали союзникам Хидэёси. Требования признать зависимость Симадзу от Тоётоми были отклонены, что стало поводом к интервенции. Её ускорило поражение войск союзников Хидэёси с Кюсю и Сикоку, которое было нанесено им отрядами самураев Симадзу в битве на реке Хэцугикава (1586).
В 1587 году Хидэёси лично отправился в поход на  Кюсю, ведя с собой 200-тысячное войско. Симадзу не смогли противостоять армии, которая превосходила их силы в десять раз, и сдались противнику.

Таким образом, вся Западная Япония оказалась под контролем Тоётоми Хидэёси. На завоёванных землях он запретил распространять христианство (1587) и изъял оружие у местного населения (1588).
Осада замка Одавара

С 1589 года Хидэёси обдумывал план уничтожения крупнейшего властителя региона Канто, рода Го-Ходзё. Поводом к войне стал захват вассалами последнего одного из замков, который принадлежал родам Санада и Судзуки, союзникам Тоётоми. В 1590 году Хидэёси осадил главную цитадель противника, замок Одавара, решив взять её измором.

Во время осады он приказал всем властителям Восточной Японии появиться в его ставке, чтобы доказать свою лояльность. Почти все самураи из региона Тохоку прибыли в штаб Хидэёси и признали свою зависимость от него.

За три месяца вражеская крепость, которую в своё время не смогли взять такие видные полководцы, как Такэда Сингэн и Уэсуги Кэнсин, пала. Предводитель рода Го-Ходзё совершил сэппуку вместе с сыновьями. К 1590 году Тоётоми Хидэёси фактически стал единоличным правителем Японских островов.

0

54

вот это про него последнее
Имджинская война
В 1592 году Хидэёси провозгласил, что собирается завоевать Корею, Китай, а если выйдет — и Индию, то есть весь цивилизованный мир в представлениях средневековых японцев. Первым делом он перенёс свою ставку из Осаки на запад, в город Нагоя, в котором возвёл ещё один исполинский замок.
Причины начала войны не совсем понятны. Историки-рационалисты объясняют их стараниями Хидэёси удалить с Японии потенциально опасных самураев, направив их на штурм мнимого внешнего врага. Существует и другая точка зрения, согласно которой главной причиной начала конфликта было состояние ментального здоровья Хидэёси — его действия начали становиться неадекватными. Действительно, со временем, опьянённый своими успехами в завоевании Японии, Хидэёси постепенно выживал из ума: организовал гарем из 300 наложниц, по преимуществу 12-13-летних девушек, пребывал в постоянной паранойе из-за угроз мятежей и заговоров, сгонял сотни тысяч крестьян на строительство ненужных в военном плане крепостей. В конце концов, диктатор потерял связь с реальностью и возомнил себя богом войны Хатиманом. Война стала очередной персональной прихотью воинствующего Тоётоми, которому стало слишком тесно в покорённой Японии.

Захват островов Сикоку и Кюсю правитель воспринимал как покорение Востока: «Быстрый и грандиозный успех сопровождал моё возвышение, подобно восходящему солнцу, осветив всю землю». По воспоминаниям современников, Тоётоми угрожал завоевать все «четыреста провинций» Китая: «Я соберу могучую армию и вторгнусь в великую Мин». При этом, нужно понимать, размеры Китая воспринимались в те времена Японией весьма размыто. Тоётоми предполагал предложить вану Кореи (формально вассалу Китая) добровольно сдаться и объединиться в освободительной войне против Китая: «Если я приступлю к исполнению этого замысла [то есть завоеванию Мин], то надеюсь, что Корея станет моим авангардом, пусть же преуспеет в этом. Ибо моя дружба с вашей почтенной страной целиком зависит от того, как вы себя поведёте, когда я поведу свою армию против Китая». Однако, получив отказ, Тоётоми двинул на Корею свою армию, самую передовую в Азии по тем временам, вооруженную мушкетами и владеющую современными методами ведения боя[1].

В апреле 1592 года возглавляемый Укитой Хидэиэ 160-тысячный самурайский экспедиционный корпус, снаряжённый Хидэёси, переплыл на тысяче кораблей Японское море и высадился в Пусане на Корейском полуострове. Первые месяцы войны были успешными для японцев, захвативших главные корейские города и вышедших на границу с Китаем. 3 мая японцы были уже в Сеуле, тогдашней столице Кореи, а корейский ван Сончжо из династии Чосон бежал в Пхеньян, который также капитулировал в июне 1592 года. На окончательное завоевание Кореи японский диктатор отводил 4-5 месяцев, а при его дворе появились «губернаторы» не только Кореи, но и Китая. Оккупационные японские войска устроили в Корее жестокий террор, свидетельством которого стала «Могила ушей» Мимидзука на территории Киото, в которой захоронены 200 000 отрезанных у варварски убитых корейцев ушей. Бывшую столицу династии Силла, Кёнджу, японцы сровняли с землёй.

Однако в скором времени японские агрессоры встретились с отчаянным сопротивлением корейского народа, начавшего в тылу неприятеля настоящую партизанскую войну, возглавляемую подпольной «Армией справедливости». Корейцы активно применяли свои передовые изобретения — «огненные повозки» (хвачхи) и бронированные корабли (кобуксоны). В это же время выдающийся корейский адмирал Ли Сунсин, используя кобуксоны, за первые три месяца войны потопил более 300 кораблей противника в битвах при Окпхо-Тхонъён, в Сачхонской бухте, под Пусаном и Ангольпхо, отрезав таким образом армию вторжения от баз снабжения. Вступление же китайской армии под командованием Ли Жусуна на помощь корейскому государству, формально пребывающему в вассальных отношениях с Китаем, резко изменило ситуацию на фронте. Самураи были вынуждены отступить к окраинам современного Сеула, и Корейский полуостров оказался фактически разделенным на северную (китайскую) и южную (японскую) части. Командующие обеих армий заключили временное перемирие, договорившись об отправке посольства к Хидэёси и обсуждению условий окончательного мира.

Тем временем, в 1593 году в Японии Ёдогими, наложница пожилого Тоётоми (когда-то её звали О-Тятя и она была старшей дочерью Адзаи Нагамасы и его жены О-Ити, сестры Оды Нобунаги) родила ему сына Хидэёри. Желая передать власть сыну перед своей смертью, Хидэёси лишил собственного племянника должности кампаку, которая считалась главной в семье Тоётоми, и приказал ему совершить сэппуку. Ощущая близкую кончину, Хидэёси собрал влиятельнейших властителей Японии и создал опекунский совет пяти старейшин и совет пяти управляющих (тайро), задачей которых было помогать его сыну Хидеёри в управлении государством после смерти его отца.

В 1596 году в Осаку прибыло китайское посольство с условиями мира. Династия Мин признавала Хидэёси «государем Японии» и потребовала вывести войска из Кореи — вассального ей государства. Амбициозный Хидэёси не только не принял этих условий, но и обругал посольство и лично китайского императора Ваньли. В 1597 году война на Корейском полуострове возобновились, причём в пользу японцев сложились сами обстоятельства — оклеветанный недоброжелателями флотоводец Ли Сунсин был отстранён от занимаемой им должности, а его преемники потеряли контроль над морем. Однако японцы не смогли продвинуться на север. Даже больше, они не были в состоянии удержать завоёванные территории и отступили к южному побережью. Уже после смерти Хидэёси Ли Сунсин разгромил японский флот в бухте Норянджин в ноябре 1598 года, лишив японцев последней надежды на благоприятный исход войны.

Между тем, 18 сентября 1598 года Тоётоми Хидэёси умер. Весть об этом долетела к экспедиционным войскам в Корее практически одновременно с уведомлением о потере флота при Норянджине, и утомленные самураи немедленно начали отступление домой. Смерть Хидэёси также стала сигналом к действию для Токугавы Иэясу, члена опекунского совета пяти старейшин, который за 15 лет уничтожил род Тоётоми и, став сёгуном, получил единоличную власть над Японией.

0

55

Асикага Ёсидзуми http://s2.uploads.ru/t/hmvIp.jpg
Асикага-но Ёсидзуми (яп. 足利義澄; 15 января 1481 — 6 сентября 1511) — 11-й сёгун сёгуната Асикага в Японии, правивший в период Муромати.

Асикага Ёсидзуми был сыном Асикага-но Масатомо и внуком Асикага-но Ёсинори, 6-го сёгуна рода Асикага. Был усыновлён и воспитан 8-м сёгуном из рода Асикага, Асикага-но Ёсимаса и позднее, при помощи Хосокавы Масомото, стал сэёи-тайсёгуном. Правил Японией с 1494 по 1508 год, когда был свергнут 10-м сёгуном, Асикага-но Ёситанэ. Таким образом, время правления Асикага Ёсидзуми приходится на три периода японского летоисчисления: эпохи Мейё (1492—1501), Бунки (1501—1504) и Эйсё (1504—1521).

Сын Асикага Ёсидзуми, Асикага-но Ёсихару стал в 1521 году 12-м сёгуном династии Асикага.

0

56

Мори Мотонари (яп. 毛利 元就 Мо:ри Мотонари?, 16 апреля 1497—6 июля 1571) — известный даймё в регионе Тюгоку в эпоху Сэнгоку Дзидай. Правитель провинции Аки (современная префектура Хиросима).
Хозяин замка Корияма
Мотонари унаследовал клан, происходивший непосредственно от Оэ-но Хиромото (大江広元, 1148—1225), военного стратега и политического советника Минамото Ёритомо, служившего Ходзё после смерти Ёритомо. Сын Хиромото принял имя Мори, а в 1336 г. род Мори стал хозяином незначительных владений в провинции Аки, когда Мори Токитика был назначен здесь Дзито (Jito). В 1470-е гг. клан пережил борьбу за власть, результатом которой стало поглощение главной линией Мори обеих боковых ветвей рода.

Мори Мотонари родился 16 апреля 1497 года в замке Корияма (郡山城) в городе Ёсида провинции Аки, получив при рождении имя Сёдзумару. Мотонари был вторым сыном в семье 14-го главы рода Мори – Мори Хиромото (毛利 弘元), даймё в провинции Аки, который боролся против местного клана Такэда и клана Оути из соседней провинции Суо. В 1499 г. Хиромото находился на пути назревающего  клана Амако из провинции Идзумо и заключил союз с Оути. В то время Оути Ёсиоки (大内義興) был вовлечён в политическую жизнь Киото, и пока он был далеко от родных провинций, Амако становился сильнее. В 1506 г. умер Хиромото, ему наследовал его старший сын Окимото, который помогал Ёсиоки в Киото в течение 4-х лет. Сёдзюмару тем временем прошёл церемонию совершеннолетия в 1511 г., получив имя Мори Мотонари. Внезапная смерть настигла Окимото в 1516 г., и Мотонари становится опекуном Комацумару (幸松丸), малолетнего сына умершего главы клана. Комацумару, в свою очередь, умер в 1523 г., после чего Мотонари стал официальным главой клана. Очевидно, предшественники Мори погибли при невыясненных обстоятельствах, ибо существует легенда, что это был сам Мотонари, кто отправил их на тот свет. В любом случае, Мотонари не наследовал особо завидное положение.

Наиболее влиятельный даймё в провинции Аки, Такэда Мотосигэ (武田 元繁), воспользовался смертью Окимото, чтобы начать атаку на владения родов Мори и Киккава, собрав около 5000 воинов и осадив замок Арита (有田城). К счастью для Мори, их молодой лорд быстро доказал, что является человеком действия. Мотонари, возглавив союзную армию численностью около 1000 воинов, выступил против Такэда. Командующий авангардом армии Такэда, Кумагаи Мотонао (熊谷元直), был убит в первом столкновении, и в ответ Мотосигэ лично возглавил войско против Мотонари, но сам был убит стрелой, пересекая реку Матаоутигава (又打川). Битва при Арита-Накайдэ (有田中井手の戦い),состаявшаяся 22 октября 1517 г., возможно первая битва Мотонари, была решающим моментом для Мори и значительно увеличила их влияние в провинции Аки.

В 1518 Амако Цунэхиса (尼子経久) сделал серию рейдов в земли Оути, отступив с возвращением Ёсиоки из Киото. В 1521 г. был подписан официальный мирный договор между двумя кланами, но длился он всего год. В 1522 г. Цунэхиса провел атаку на владения Оути в провинции Аки, принуждая Мотонари, чьи земли лежали прямо на пути Амако, подчиниться. Мотонари был немедленно отправлен к замку Кагамияма (鏡山城), пока сам Цунэхиса атаковал замок Канаяма (銀山城). Первоначально силы Амако были отражены в своих попытках захватить замок Кагамияма, удерживаемый Курата Фусанобу (蔵田房信). Мотонари предложил уловку, которая закончилось убийством Фусанобу. Мотонари преуспел в своем начинании – замок пал, но Цунэхиса не продвинулся дальше в захвате замка Канаяма и отступил. Мотонари после этих событий приобрёл больше авторитета.

Также, в 1522 г. Мотонари женился на дочери Киккава Куницунэ, Мёкую (Myôkyû, 妙玖). Этот брак обеспечил дружбу с родом Киккава и со временем произведёт троих прекрасных сыновей. В 1523 г. умирает Комацумару. Мотонари был выдвинут вассалами семьи на пост официального главы клана. Его младший брат, Сого Мотоцуна (相合元綱, умер в 1524 г.), был возмущён решением и составил заговор против Мотонари. Однако заговор был раскрыт, и в итоге Мотоцуна вынужден был совершить самоубийство. Его сторонник Кацура Хиродзуми и другие вассалы были также убиты или покончили жизнь самоубийством. Отношения между Мори и Амако ухудшались в течение следующих нескольких лет, и Мотонари решил разорвать свои связи с Амако и заключить союз с Оути.

В 1528 г. скончался Оути Ёсиоки, и ему наследовал его сын Ёситака. Амако приложили усилия, чтобы извлечь выгоду из такого поворота событий, но с минимальным успехом. Ёситака доказал, по крайней мере изначально, что является достаточно грамотным лидером, держа амбиции Амако под контролем, пока распространяет власть Оути в провинции Будзэн. Тем временем Мотонари укреплял владения Мори в провинции Аки и собирал местных союзников, главные среди которых были Сисидо, Кумагаи и Амано. Усилия Амако вернуть обратно под своё влияние Мори провалились, и в 1540 г. (Tenbun 9/8/10) Амако Акихиса (Харухиса) отправил значительную армию, оттянутую со всех его владений, в Аки с намерением захватить замок Корияма (главное укрепление Мори с начала 14 века). У Амако было подавляющее численное превосходство, и Мотонари заперся в Корияма, совершая набеги на войска Амако под покровом темноты и тумана, и призывая на помощь Оути. Амако разрушили ряд удалённых фортов и сожгли до основания призамковый город Ёсида. Не в состоянии убедить Мотонари подчиниться Амако попытались осадить Корияму. Оути Ёситака (大内義隆) послал своего генерала Суэ Такафуса (Харуката) снять осаду с замка Корияма, и в начале октября Суэ прибыл и объединился с войсками Мотонари, и последовало ряд ожесточённых сражений. Битва при замке Ёсида-Корияма (吉田郡山城の戦い), период, обычно применяемый к общей кампании, но состоящий из нескольких этапов и боёв, длившихся в остальное время года, закончилась поражением Амако и уводом их разбитой армии из Аки в начале 1541 г. Поражение Амако помогло изолировать врагов Мори, например Такэда, которые рассчитывали на помощь Амако. Мотонари представлял угрозу для замка Канаяма (銀山城), и Такэда Нобузанэ (武田信実) бежал в провинцию Идзумо, замок впоследствии был сдан. Это ознаменовало конец власти Аки Такэда.

Амако Цунэхиса умер в ноябре 1541 г. Предчувствуя большие возможности, учитывая смерть старого даймё и недавнее поражение Харухиса под Корияма, Оути Ёситака и Мори запланировали кампанию по захвату замка Гассан-Тода (月山富田城). Объединённые силы мобилизовались в январе 1542 г. (Tenbun 11/1). Оути захватили замок Акана (赤穴城) на границе провинций Ивами-Идзумо после трёх месяцев осады, и, в конце концов, союзники приблизились к Гассан-Тода. К этому времени их войска были изнурены, а абсолютные пределы их линий снабжения и численность не были достаточно мощными для штурма замка. После нескольких стычек после нового года, союзники признали поражение и отступили. 1-я битва при Гассан-Тода (月山富田城の戦い) стала переломным моментом в судьбе западных провинций. Мотонари вернулся в Корияму «зализать свои раны», в то время как Ёситака, чья уверенность навсегда была подорвана поражением, удалился в Ямагути и всё больше полагался на своих старших вассалов в управлении владениями Оути. В действительности, неудачная экспедиция может рассматриваться как успех Мори в долгосрочной перспективе. С погружением Ёситака в бездействие у Мотонари было больше возможностей расширить и укрепить свою власть по всей провинции Аки. Тем временем Амако воспользовались их недавней победой, чтобы продвинуть своё влияние на земли к востоку от них, в провинциях Хоки, Мимасака и Биттю.

В течение следующих нескольких лет Мотонари заключил союзы с такими силами, как Кумагаи и кланом Мураками (Западные Мураками), последняя - семья, состоявшая из трёх ветвей, была, по сути, пиратской организацией Внутреннего Моря. Союз Мори с Мураками Тораясу будет приносить выгоду в ближайшие годы. В 1550 г. Мотонари устроил для своих сыновей принятие на себя лидерства двух мощных кланов Аки – Киккава и Кобякава. Его второй сын Мотохару пошёл к Киккава, а его третий сын, Такакагэ, пошёл к Кобаякава. Старшим сыном Мотонари и наследником, бывшим когда-то заложником у рода Оути, был Такамото, отец будущего Мори Тэрумото. К 1550 г. и Мотохару и Такакагэ стали главами соответствующих кланов.

0

57

Битва при Миядзиме
Как уже упоминалось, Оути Ёситака отошёл от государственных дел после поражения в Идзумо в 1543 г. В течение следующих семи  он вручил военные дела своим вассалам, особенно Найто и Суэ Харуката (Такафуса). Казалось бы, что Суэ пытался снова и снова предостеречь своего господина от пренебрежения военными делами, зайдя так далеко, чтобы намекать, что кто-то близкий к Оути может возбунтоваться. В 1550 г. Суэ сам восстал. Когда Харуката восстал, Ёситака был вынужден бежать из Ямагути и, убедившись, что никто из его главных вассалов не был готов помочь ему, покончил жизнь самоубийством. Суэ быстро сделал тонкую попытку узаконить свои действия, устроив для Отомо Харухидэ, младшего брата Отомо Сорина и сына одной из дочерей Оути Ёсиоки, утверждение в Ямагути в качестве главы рода как Оути Ёсинага (大内 義長). Непосредственная реакция Мори на восстание Суэ неизвестна, но в ближайшие несколько лет он отплачивал новому господину Оути пустыми словами. Ни один из них, казалось, не доверял друг другу, и конфликт между ними был, пожалуй, неизбежен. Мотонари, тем не менее, ждал своего времени. Он ограничился расширением присутствия Мори в провинции Бинго, взяв замок Такияма (滝山城) в 1552 г., и укрепил свои связи с родом Мураками.

В 1554 г. Мотонари прекратил своё притворство и отделился от Суэ, побуждая последнего собрать армию более чем из 30 000 человек. Мотонари, будучи сильнее, чем когда-либо, едва мог собрать и половины этого войска. Тем не менее, он неплохо показал себя в ранних стадиях их конфликта, разбив в июне войска Суэ при Осикихата (折敷畑の戦い). Используя то, что уже стало отличительной чертой Мори, обман и подкуп многих людей Суэ, Мотонари удалось отчасти выровнять шансы. В свою очередь, Суэ не сделал никаких серьезных шагов против Корияма, и с окончанием сезона, пригодного для проведения кампаний, в конце года, Мотонари была предоставлена небольшая передышка.

В начале лета 1555 г., Суэ снова стали угрозой, и Мотонари оказался в затруднительном положении. Харуката был отнюдь не плохим воякой, и угроза со стороны его вассалов и союзников, покинувших Мори привела Мотонари к принятию смелого и необычного плана. Его план включал остров Миядзима (宮島), место, где стоит храм Ицукусима (厳島神社) и которое воюющие стороны обычно избегали на религиозных основаниях. Предложение занять это место, которое было стратегически расположено недалеко от побережья Аки во Внутреннем Море, на самом деле пришло от генералов Мори. Сначала Мотонари отказался от идеи по тактическим соображениям. Чтобы Миядзима была жизнеспособной базой операций, замок Сакурао (桜尾城), ближайший форт к Миядзима на материке (большом острове), также должен удерживаться. Если замок Сакурао падёт, любая армия на Миядзиме рисковала оказаться изолированной. Однако собственные сомнения Мори привели его к попытке заманить Суэ именно в такое тактически затруднительное положение. Естественно, чтобы план сработал, Суэ придётся действовать соответственно, и для приманки Мотонари немедленно отдал приказ, что Миядзима должна быть занята, а также брошенный форт, расположенный довольно близко от храма Ицукусима. В сентябре Суэ попал в ловушку. Он высадился с большей частью своей армии на острове Миядзима и напал на замок Мияо (宮尾城). Когда островом овладели (включая захват замка Сакурао), Суэ бросил несколько укреплений на То-но-ока (Pagoda Hill) и осел на острове, составляя дальнейший план действий. Следует отметить, что с его точки зрения, захват Миядзимы было стратегическим преимуществом. Из этого безопасного плацдарма он мог отправиться практически к любой точке вдоль побережья Аки, а также Бинго. С последующей осени Мори приняли в основном оборонительную позицию, и у Суэ было некоторое основание чувствовать себя расслабленно в своей новой передовой крепости. Суэ, таким образом, совершил свою вторую большую ошибку – он стал тщеславным.

Мотонари привёл свою стратегию в действие. В течение недели он отвоевал замок Сакурао и позвал на помощь своего морского союзника, Мураками Тораясу. Собрав морские силы пиратов, он отправился застать врасплох Суэ на Миядзиме и выбрал идеальную ночь, чтобы сделать это. В ночь на 16 октября (Tenbun 24 10/1) во время сильной грозы Мотонари и его сыновья вышли в море. В качестве отвлекающего манёвра Такакагэ проплыл мимо позиций Суэ на То-но-ока, в то время как Мотонари, Такамото и Мотохару высадились на востоке острова вне зоны видимости врага. Такакагэ высадился на рассвете, атакуя войска Суэ практически в тени огромных Врат Тории Миядзимы. Затем Мотонари напал на сбитые с толку войска Суэ с тыла, и в результате - разгром Харуката, который покончил жизнь самоубийством в бухте Оэ (大江浦). Многие из его войск последовали его примеру, а для Мотонари Битва при Ицукусима (厳島の戦い) имела решающее значение. В 1557 г. он заставил Оути Ёсинага покончить жизнь самоубийством, а годом позже полностью подчинил провинции Суо и Нагато. Теперь Мотонари был самым могущественным даймё в западной Японии. Он официально удалился от дел в пользу Такамото в 1557 г., хотя сохранил власть над большинством дел клана.

0

58

Владелец Западных Провинций
В следующие пять  были заняты и реорганизованы недавно приобретённые владения Оути. Кроме того, произошло ряд сражений с влиятельным даймё Кюсю Отомо, союзника Оути, а затем с Амако. Борьба сосредоточилась вокруг замка Модзи (門司城), жизненно важного форпоста на крайней северной оконечности провинции Будзэн. Модзи будет переходить из рук в руки несколько раз, пока окончательно не будет закреплена Такамото в 1561 г. Мотонари продолжил свои успехи в Ивами, и в 1560 г. Хондзё Цунэмицу (本城常光) покинул Амако и присоединился к Мори. Цунэмицу сменил стороны несколько раз за последние годы между Оути и Амако, и в 1562 г., когда это стало удобным, Мотонари пришлось его убить, чтобы избежать предательства с его стороны. Как и следовало ожидать, Амако не были готовы отказаться от своей мечты господства в регионе Тюгоку и продолжали противостоять Мори. Амако Харухиса умер внезапно в 1-ом месяце 1561 г., оставив своего менее одарённого сына Ёсихиса продолжать борьбу. Харухиса не много сделал, чтобы подготовить его для этой борьбы. Годами ранее (в 1554 г.) Харухиса приказал убить (по неизвестным причинам) своего дядю Кунихиса, и с этого момента и до его смерти мало шагов было сделано помимо изматывания Мори в Ивами и Бинго и, в конечном счёте, заключения бесплодного пакта с Отомо. Мотонари потерял немного времени в использовании преимущества от смерти Харухиса. В 1562 г. Ивами была окончательно покорена и Мори достались серебряные рудники Ивами.

Мотонари двинулся в Идзумо. Кампания была направлена на то, чтобы отрезать Гассан-Тода от его линий снабжения. В 9-ом месяце 1563 г. Такамото, возвращаясь с Кюсю, чтобы присоединиться к своему отцу в Идзумо, внезапно умер в поместье Ватти Санэхару (和智誠春) в провинции Бинго. Мотонари, убитый горем новостями, позднее назвал юного сына Такамото , Тэрумото, наследником и в то же время продолжал править несмотря на его преклонные годы. Хотя никаких конкретных причин смерти Такамото не было приведено, было подозрение в убийстве, так как Такамото заболел вскоре после обеда. Неожиданность его смерти наводит на мысль, что он проглотил какой-то яд. Мотонари был достаточно подозрительным к Ватти, чтобы убить Санэхару и его младшего брата несколько лет спустя, хотя его сына пощадил, и дому Ватти было позволено продолжить существование. Были также подозрения, что к этому причастны Амако. В таком случае это было бесполезное действие, так как оно купило Амако очень мало времени.

Осенью 1563 г. Мори блокировал замок Сирага (白鹿城), жизненно важный «спутник» Гассан-Тода в Идзумо, удерживаемый Мацуда Митихиса (松田満久). Усилия Амако, ведомые младшим братом Ёсихиса, Томохиса, направленные на помощь гарнизону, потерпели неудачу, и замок был сдан после 70 дней, когда его водоснабжение было отрезано. Митихиса покончил жизнь самоубийством, а его сын Масаясу (誠保) бежал и появился вновь с попыткой восстановления Амако несколько лет спустя. В то же время, как падение замка Сирага изолировало Гассан-Тода, Мори привёл свои 25000 человек к цитадели Амако весной 1564 г. Эта кампания известна как 2-я битва при Гассан-Тода. Ёсихиса удалось выдержать атаку Мори в апреле, несмотря на подавляющее численное превосходство противника и угрозу голода. Это стоило Мотонари умеренных потерь и вынудило его отступить для реорганизации. В 8-ой месяц 1565 г. Мотонари вернулся и на этот раз решил взять Гассан-Тода измором. Мотонари проводил политику, направленную на отказ принимать дезертиров, которая имела своей целью быстрое сокращение запасов еды в замке. Для последнего штриха, он сделал шаг, чтобы подорвать лидерство защитников. Вассал Ёсихиса, Уяма Хисаканэ (宇山久兼), показал себя человеком как мудрого суждения, так и непоколебимой преданности Амако. Мотонари, следовательно, распространил слухи в стенах замка о лояльности Уяма. Ёсихиса ложно обвинил Хисаканэ в измене и убил его. Боевой дух голодающих защитников был сломлен. Не удивительно, что когда Мотонари отменил свой запрет на принятие дезертиров, тысячи полуголодных солдат покинули обреченный замок. Наконец, в январе 1566 г. Ёсихиса сдался. Возможно, к удивлению всех вовлечённых сторон (включая самого Ёсихиса), Мори пощадил поверженную жизнь человека, позволив ему взять монашеский постриг, и сослав в Enmyouji [円明寺] в провинции Аки.

Мотонари прожил ещё пять лет, уйдя из жизни в возрасте 74 лет в замке Корияма, став одним из величайших военачальников середины 16 века. Под его руководством Мори расширились от нескольких районов в Аки до правителей десяти из одиннадцати провинций Тюгоку. Мотонари был известен даже в своё время, как мастер уловок и обмана, полководец, чьи схемы выиграли так много сражений, как и его солдаты. Его величайшие победы: Арита-Накайдэ, Ёсида-Корияма, и Ицукусима были против численно превосходящих врагов и включали решительные действия со стороны Мотонари. Интересно, что его возможно лучше помнят, по крайней мере за пределами Японии, за событие, которое вероятно никогда не происходило – «урок о трёх стрелах». В этой притче Мотонари даёт каждому из трёх своих сыновей стрелу, чтобы сломать. Затем он даёт им три связанные стрелы и указывает, что хотя одна стрела может быть сломана легко, но не так как три, объединённые как одна. Тремя сыновьями были, конечно, Такамото, Мотохару и Такакагэ, и этот урок один из тех, что японские дети до сих пор учат в школе сегодня. У него на самом деле было ещё шестеро других сыновей, двое из которых умерли в младенчестве (Мотоаки, Мотокиё, Мотомаса и (Кобаякава) Хидэканэ). Сидзи Хироёси, Кутиба Митиёси, Кумагаи Нобунао, Фукухара Садатоси, Кацура Мотодзуми, Кодама Наритада, Кокуси Мотосукэ, Хирага Хиросукэ и Итикава Цунэёси помогали Мори Мотонари в его правление. Тем не менее, его величайшими генералами были его собственные сыновья Кобаякава Такакагэ и Киккава Мотохару, «Две Реки» (игра символов «Кава» в их именах).

Хорошо известна «одна линия, три звезды» - символ клана Мори был унаследован от основателя семьи Оэ Хиромото. В дополнение к тому, что Мотонари был талантливым генералом, он был также выдающимся поэтом и покровителем искусств. Сохранившиеся письма, написанные его внуком Мори Тэрумото, описывают Мотонари как строгого и требовательного человека с острым взглядом. Ему наследовал Тэрумото, который был сыном покойного Такамото.

Мотонари, его жена и трое его сыновей были похоронены в Обаи-ин (黄梅院), в побочном храме Дайтокудзи в Киото.

0

59

http://s2.uploads.ru/t/czL6v.jpg
Имагава Ёсимото
9-й глава рода Имагава, один из известнейших даймё эпохи Сэнгоку Дзидай и доминировавший военачальник в регионе Токайдо. Он боролся за сохранение феодальной раздробленности Японии и устоявшегося статус-кво. Имагава Ёсимото долгие годы был союзником Такеды Сингена.

В 1550-х Имагаве Ёсимото удалось покорить небольшой самурайский род Мацудайра, который контролировал провинцию Микава (совр. префектура Айти) и постоянно вёл  с западным соседом — родом Ода, владетелями провинции Овари (современная префектура Аити). Под предлогом защиты слабых Мацудайра семья Имагава объявила войну их врагам. После ряда локальных боев было решено окончательно покончить с Одой. С этой целью 5 июня 1560 года Имагава Ёсимото отправился с 25-тысячным войском на запад. Даймё вошёл в противостояние с Одой Нобунагой и в битве при Окэхадзама войска Оды Нобунаги наголову разбили войска Имагавы Ёсимото, а он сам погиб в сражении.

0

60

http://s3.uploads.ru/t/LSkma.jpg
Асакура Такакагэ (яп. 朝倉孝景?, 2 июня 1428 — 21 августа 1481) — японский самурайский полководец, даймё середины периода Муромати. Глава рода Асакура. Такакагэ родился 2 июня 1428 года в провинции Этидзэн. Он был сыном Асакуры Иэкагэ, 6-го главы рода Асакура. Главы этого рода, вместе с главами рода Каи, исполняли функции главных советников и заместителей в правительстве военных губернаторов Этидзэна, рода Сиба.

Когда в губернаторской семье вспыхнула  за наследство между двумя претендентами — Сибой Ёситоси и Сибой Ёсикадо, Такакагэ примкнул к последнему. Вместе с ним он присоединился к западной коалиции в войне годов Онин (1467—1476). Однако в 1471 году Такакагэ порвал со своим сюзереном и большинством родственников и, переметнувшись к войскам восточной коалиции, отправился завоёвывать родину. Он основал замок Итидзёдани и ликвидировал провинциальную оппозицию в лице рода Кай, которая поддерживала прежних правителей — род Сиба.

Такакагэ почти полностью подчинил себе Этидзэн и заложил основы новой эпохи в истории рода Асакура, который превратился в мощных даймё. Способ завоевания им Этидзэна и изгнание сюзерена считается одним из первых проявлений явления гэкокудзё — «низшие побеждают высших», что было характерно для 2-й половины периода Муромати и периода Сэнгоку.

Такакагэ считается автором «Статей Асакуры Такакагэ», средневековых законов-наставлений для потомков в деле управления подконтрольными территориями.

Такакагэ умер 21 августа 1481 года.

0